5月30日有聲靈修


活水   五月三十日

 

純潔的愛是諸德的胚胎,也是行施諸德的能力,為甚麼要忠於朋友?因為愛;為甚麼要孝敬父母?因為愛;為甚麼要廣行善事?因為愛;為甚麼要情願捨棄世上的地位、尊榮、名譽、財富、快樂,甚至父母、兄弟、妻子、兒女,甘心忍受困苦、逼迫、恥辱、窮乏呢?因為愛我們的主。

 

愛不但是信徒一切美德的胚胎和能力,也是神行事的力量和動機,愛的力量比一切的力量都大。但有的時候善行也是出於義:按義來說,應當忠於朋友;按義來說,當孝敬父母;按義來說,當愛人如己;按義來說,當報答主為我們受死流血的大愛。神是愛,神也是義,愛與義就成全了祂救人的大事。我們作事也應當出於愛或出於義,這是最正確的出發點,這樣的善行才是純潔的善行,這樣的善行才能蒙神紀念,這也是出於聖靈的工作。

  

       
我們應當在這個原則下審查自己手所作的工,就可以知道自己所作的,是否合乎神的旨意,是否是金銀寶石的作品;如果工作的出發點不對,雖然在外表上是偉大、榮耀的,等到有火顯現的時候,就一無所存了。「不要衹在眼前事奉,像是討人喜歡的,要象基督的僕人,從心裡遵行神的旨意。」(弗66)「因為曉得各人所行的善事,不論是為奴的,是自主的,都必按所行的得主的賞賜。」(弗68


活水(二)   五月三十日

        信徒並不是離開世界才進入安息,今天就要進入安息,在我們每日的生活中,因信神的大能就安息在神的大能中,不憂慮、不懼怕、不嫉妒、不過犯罪的生活、不作罪的奴僕,信神天天看顧我們,我們有基督豐盛的生命,不消滅聖靈的感動,這樣在地上就得享安息。平安與喜樂自然在我們心中。

        為何不在二十歲被數能上陣的時候,就起來進入安息,像迦勒和約書亞信神所應許給亞伯拉罕的美地,立刻要上去得那地為產業,信神的大能可以趕出各族的仇敵,在信心中先得勝,在生活中也得勝。
為何消滅聖靈的感動,犯了罪再悔改,悔改了又犯罪。犯了罪肯悔改是神所喜悅的,但是悔改了又犯罪,就不能不受神管教了。為何常常憂慮,米快吃完了,衣服要破了,失業了,生活如何維持,孩子的學費從何而來?幾乎像不信神的人一樣,不信神是養活麻雀和烏鴉的神。為何終日懼怕,也和世人一樣,天天給怕死作奴僕,生了病怎麼辦,醫生束手無策怎麼辦?地震是不是能發生,戰爭來了怎麼辦,往那兒跑?不信神是數過我們頭髮的神,祂若不許,一根頭髮也不落在地上。

        為何有錢的人更加煩惱,錢財放在何處才好?這麼多的財產,作什麼用,留給誰,因財產引起的苦惱比窮人更多,卻不聽主的話,不要積蓄財寶在地上,竟事奉神又事奉瑪門,結果瑪門作了你的主,你作了瑪門的奴僕,不聽主的警告,心中毫無安息。為何有權勢的人更加懼怕,更加憂愁,為何有學問的人沒有快樂,沒有裡面的安息,因為他們拒絕主所以沒安息。

       但那些進入基督安息的人,隨時隨地看見神的大能,雖然在極大的患難中,也是歡歡喜喜,不是將來到了天堂再安息,今天就進入,神為每一個屬祂的人敞開安息之門,為貧窮的人,也為富足的人;為沒有學問的人,也為有學問的人。他為各樣的人,為全世界的人,敞開安息的大門,有重擔的人,有罪擔的人,祂都肯收留,使他們心中有安息,祂說:凡勞苦擔重擔的人凡是包括一切的人,一切勞苦擔重擔的人,都可以到祂那裡得安息。

        為何不來把自己的重擔卸下,進入基督裡面,享受祂的安息。我們又借著祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜(羅52—3


活水(三)  五月三十日

        神早已立祂為承受萬有的,也曾藉著祂創造諸世界,祂是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像。(來12-3

        基督是神的榮耀,這是我們所知道的,好兒子是父親的榮耀,父親因為得著好兒子而心中滿足,愛他的兒子,把自己的產業給他兒子承受。神愛祂的獨生子基督,基督是神的榮耀,神立祂為承受萬有的,神的一切都給了基督,而且把王的權柄也給了基督,神早已立祂為基督,為承受萬有的。這其中曾有曲折,撒但幹擾了神的工作,擄去了神造的人和一切,成了這世界的王,基督打敗撒但,收復了一切,又重新得回了天上地上所有的權柄。基督的成功是表現在祂從死裏復活。祂在復活以後向門徒說:天上地下所有的權柄都賜給我了。(太2818

        主耶穌對世人講完了道,最後進耶路撒冷要被人釘十字架,祂說:人子得榮耀的時候到了。(約1223 )祂禱告說:我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父阿,願你榮耀你的名,當時就有聲音(如同打雷)從天上來說:我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。(約1227-28)主耶穌禱告完畢,得到父神的回答。主耶穌又說:現在這世界受審判;這世界的王要被趕出去。(約1231

        撒但竊取了世界部分的權利,成了這世界的神,聖經沒有詳細記載,只是說到亞當夏娃犯罪,在神的國裏有善與惡、義與不義。有好多的天使也隨從了撒但,亞當也被他擄去。基督降生為人產被釘在十字架上,就定了撒但的罪。主在十字架上是善與惡、義與不義的爭戰,主是極善極有義的,撒但是極惡極不義的,在神的審判之下,基督得勝,撒但失敗了。

        神立基督為承受萬有的,撒但想破壞,他想坐在王位上代替基督,他暫時作了這世界的神和這世界的王。然而基督得勝了。基督頭一次來只是審判撒但,還未將撒但投入獄中,到主再來的時候,祂要捆綁撒但,把他扔在無底坑中。天上就有大聲音說:世上的國,成了我主和主基督的國,祂要作王直到永永遠遠。(啟1115

        基督是神所立承受萬有的。萬有因基督仍歸於神,也屬於基督。因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在祂的腳下,儘未了所毀滅的仇敵就是死。萬物既然服了祂。那時,子也要服那叫萬物服祂的,叫神在萬物之上,為萬物之主。(林前15252628


喜樂的心   
五月三十日

 

      與世俗為友的就是與神為敵了。」(雅44 

 

        請注意這句經文所說的它不是建議我們當對待世俗的人如同仇敵。主耶穌從來不以與世界為敵作為人愛祂的條件。但是這節經文可能有一層意思就是一旦你成為信徒先前深厚的友誼及親密的人際關係可能不會再像原先那樣深厚親密了。你可能仍然關愛著以前的朋友但你現在最關切的還是如何引領他們 歸向基督。你可能仍舊去找他們但你有一個新的目標就是與他們分享那帶給你平安喜樂的福音。這就是哥尼流所做的他一信主就邀請親友到他家來聽彼得講道。

 

        將發生在你身上的事告訴你以前的朋友告訴他們你已相信主耶穌。如果他們的反應很不友善那麼你心裡要有所準備,寧可不受人歡迎也不要受他們的影響而遠離主。如果可能仍然與他們維持一些交情因為這是好的,但不要妄想與他們繼續維持親密的友誼。你已歸屬主耶穌了你在他們中間就要代表祂遲早你會看見他們或者轉而歸向祂或者離棄你,除此之外很少有第三種情況。


靜夜亮光    五月三十日

       叫我們不再作罪的奴僕。(羅66

        基督徒啊,你怎樣對付罪惡?罪豈不是已讓你付出足夠代價了嗎?被火燒傷的孩子啊,你將繼續玩火嗎?你若曾陷入獅子口中,
還敢再跨入獅子籠中?你被古蛇害夠了嗎?牠已毒害過你一次,你還敢在毒蛇的洞上嬉戲,或再將你的手置於眼鏡蛇的穴上嗎?不要再如此愚蠢了!罪給你任何真正 的快樂嗎?你在其中找到實在的滿足嗎?若然,你可以回到原來的賤役中再度帶上鎖鏈。但是罪從來不會給你它所應許贈予的。反之,它以謊言迷惑你,不要再陷入網羅中了。

        得自由吧,讓以往捆綁你的記憶阻止你重墮網中。罪與永恆之愛的計畫是背道而馳的。上帝願你純潔聖潔,不要違背你主的目的。基督徒永不能犯罪而不
付代價。過犯能毀滅心思之平靜、阻擋與耶穌相交、妨礙祈禱,使魂蒙上黑暗。因此,不要再作罪的奴僕了。每當你犯罪,你「把上帝的兒子重釘十字架,明明的羞辱祂。」(來
66)你能承受那樣的想法嗎?在今日一天之中,你若陷入任何罪中,今晚主以此警誡將你救拔,免得你越陷越深。重新回到耶穌面前,祂並沒有忘記對你的愛。祂的恩典依然。帶著眼淚和悔改到祂的腳凳前來吧,你將再次被祂接納入祂的懷中。


荒漠甘泉樂侶    五月三十日 我歌頌禰

       除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。(14:3)有一種歌,既非藝術所能教,也非樂理所能編,只有在患難中能學會的。這種歌是憑記憶的,憑經驗的。沒有一個天使能唱得像我們這麼好聽。他們要唱,他們就必須走我們所走的道路,經歷我們所經歷的經歷。沒有一人能學會,除了十架之子。所以,我的心哪!你現在正在從父學習音樂功課。祂訓練你,要使你有資格加入天上的大歌詠團。

        有一部份聲音,沒有別人能擔任,連天使和天使長也不能。只有你一人能擔任的。天使雖能唱高音,但是這幽而且沉的低音,只有你一人能唱。你的父在訓練你擔任那天使所不擔任的一部份;訓練你的學校就是苦難。在黑雲中祂試你的聲音,在憂傷中祂教你唱歌的表情,在患難中祂練你的氣,在試煉中祂教你發音準確。不要輕看這神的音樂院;許多人雖然羨慕,可是還不能被選呢!--馬德勝(George
Matheson

 

我歌頌禰I Sing of Thee

 

我歌頌禰,尊貴的主,藉禰恩典,把我救贖;

禰救贖我代價極重,我與天使向禰歌頌。

 

我歌頌禰,縱淚滿襟,憂傷來臨,仍覺歡欣;

因我回想救主恩典,使我歌唱快樂無邊。

 

我歌頌禰,直到離世,不論在家,海洋陸地;

或經死亡進入永生,永永遠遠我歌頌禰。

 

(副歌)

我歌頌禰,尊貴的救主,

用我口舌向禰謳歌,

我歌頌禰,永遠歌頌禰,

因禰喜樂已充滿我。

  

        一個優秀的詩班班員,必須經過一段時間的訓練,先要學習發聲,與其他班員和聲,服從指揮的調配和領導。若事先沒有充分的練習,就不能唱出歌的精粹。我們想做天上的詩班,必須先在地上作準備,在患難中練習發聲,憂傷中學習表情,在神的指揮下,順從祂的帶領,作靈命的操練。

        這首聖詩的詞是韋格爾(Charles
F. Weigle, 1871-1966)所作。他是一位佈道家,長年在外巡迴佈道。

        有一次,他在佈道會結朿回家時,發現妻子留條出走,她說她已受夠了做一個佈道家的妻子。妻子的離去令他十分沮喪,一度他覺得生無樂趣,無人能領會他被棄的感受、和生活上的孤獨,甚至意圖自殺。他走向墨西哥灣,想跳下去結束人生的折磨,然而心中有一鼓力量把他拉住。回家後,他坐在琴旁,邊彈邊唱,在廿分中內,完成了這首感人的詩歌,「無人像耶穌這樣愛顧我」(No
One Ever Cared for Me Like Jesus):

 

讓我向你述說主耶穌的寶貴,祂是我忠心朋友永不改變;

讓我向你述說祂如何改造我,無人像祂救我脫離眾罪鏈。

 

當我陷在罪中時,主來尋找我,那時我心中充滿失望痛苦;

耶穌用慈愛大能膀臂扶助我,引導我走那永生公義道路。

 

(副歌)

無人像耶穌這樣愛顧我,無朋友像主這樣仁愛;

無人像祂能把我罪惡全赦免,主愛我何等大哉!

 

        這首詩歌敘述韋格爾當時心靈破碎的情景。筆者在四十年前,第一次聽到一位牧師,用他渾厚的男低音,含著淚光深情地唱「無人像耶穌這樣愛顧我」,許多會眾深受感動而淚下,給我留下了不可泯滅的印象。

         許多偉大的詩歌都是作者在痛苦的深淵中寫成,苦難使我們親近神。韋格爾數年掙紮在靈命的低潮中,最後他靠主,從孤單、憂鬱、悲哀中走出來;靈命復甦,重新得力,歌頌救主。他一共作了四百餘首聖詩,而「無人像耶穌這樣愛顧我」是最為眾人所喜愛的一首。

 

中英文聖詩集參考

英文歌名 I
Sing of Thee

 

教會聖詩   476

聖徒詩集   198

聖詩     253

青年聖歌I    8

校園詩歌I    133

 

英文歌名 No
One Ever Cared for Me Like Jesus

 

青年聖歌I    172

校園詩歌I    191

 

 

 

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