6月16日 活水(三)

六月十六日

保羅對加拉太的教會,十分痛心,不是他們中間有人犯了大罪,像哥林多的教會,而是因爲他們接受了异端。保羅說:「無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?我只問你們這一件,你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全麽?你們是這樣的無知麽?」(加3:1-3

加拉太的教會因保羅傳福音給他們,已經信了基督的十字架爲人贖罪,他們又接受了律法的規條,有些人叫他們受割禮,「他們願意你們受割禮,不過要借著你們的肉體誇口。」(加6:13

爲什麽受割禮?因爲在舊約中是這樣說的:「你家裏生的,和你用銀子買的,都必須受割禮;這樣,我的約就立在你們肉體上,作永遠的約。但不受割禮的男子必從民中剪除,因他背了我的約。」(創17:13-14

保羅深知基督的奧秘和祂的十字架,把從古以來,傳統的割禮廢除了,因爲人用割禮混亂了神的道,保羅也爲此受猶太人的逼迫。連其餘的使徒也不能從割禮的束縛中出來。

「保羅同我們去見雅各;長老們也都在那裏。……他們聽見,就歸榮耀與神,對保羅說:兄台,你看猶太人中信主的有多少萬,幷且都爲律法熱心。他們聽見人說,你教訓一切在外邦的猶太人,離開摩西,對他們說:不要給孩子行割禮,也不要遵行條規,衆人必聽見你來了這可怎麽辦呢?」(徒21:18-22)從這些話中看出來,割禮像舊酵混雜在耶路撒冷的教會中,是何等根深蒂固,彼得和巴拿巴等人雖然明白其中的道理,但是沒有力量從其中出來,仍然看未受割禮的人爲羞耻,而受了保羅當面的斥責。割禮是爲猶太人,爲亞拉伯罕立的約,在肉身上的記號,與教會無關。

若不是保羅以極嚴肅的態度和言語寫信給加拉太的教會,基督的十字架真要被割禮埋沒了,這真是極大的异端。

不但割禮如此,凡不以十字架爲基礎的教會,或傳道人,都是教會中傳异端的。好事和好行爲,要堅立在十字架的根基上。若不信基督是神的兒子,不信十字架的寶血能救人,只傳主耶穌是博愛者:要作好事,爲人服務,他們就是像傳割禮一樣,混亂神的道。信徒應當在這方面分辨真假,若不信主耶穌是神的兒子和祂十字架的救恩,只行善不能救人進入永生。

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