以赛亚书 38:19 ~ 39:2, 列王记下 20:7~12
* 希西家感恩之歌(续)
(1) 上次在18节中讲到“死人不能赞美神”, 但从神学的观点来说这是不正确的. 除非人拒绝接受神(即第二次死)才会如此. 19节接18节说“..只有活人必称谢你..”因他是蒙恩感恩之人, 在他作此诗时仍无儿子( 王下21:10) 因而说他定会把神的应许和信实教导子后代.
(2) 20 节讲耶和华肯救他,他一生都要用丝絃琴唱他所作的诗歌 (10-20节)?赞美神(指公共场合及会众).
* 21-22 节先知叫希西家在他的疮贴上无花果饼他病便可痊愈. 他又问先知此神蹟是何兆头. 此二节与王下20:7-8相同, 但插在此处上下次序似乎不当. 解经家对此争论很多.列王记及以赛书均为先知所作,前者是按发生年代的先后而作,后者却是依事件的内容而写, 所以放在此处.
* 39 章大纲:
(1) 本章共有八节发生时间在36 及37章之前, 因主要讲巴比伦与希西家及有关之事, 故放在此处来讲.
(2) 第1-2 节中描写巴比伦派使者来见希西家,
(3) 3-4谈到使者来此的目的,
(4) 5-6节是先知给希西家的警告, 并预言将来必有巴比伦之囚的事件,
(5) 最后第八节为他对先知的回应.
* 解析：
(1) 第1-2 节说: “那时 (指希西家刚病痊愈不久之时 )…”巴比伦王派他的儿子米罗达巴拉但带礼物来见希西家. 王下20:12亦有此记载. 讲员在此详细的解释并说明米罗达和巴拉但二两个名字为同人, 因巴比伦人常以他们的偶像之名为名,这二名字均为当吋时偶像之名. 此使臣来时应在主前712年发生在西把基围攻耶路城之前, 他来的目的表面看来好是庆贺希西家的病愈, 其实是为打听消息。
