「你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（林前十13）
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多少信徒不停留在道理的开端上，竭力进入完全的地步。信心使他看见将来的荣耀；信心使他起来去得将来的荣耀；信心使他充满基督的大爱和圣灵的能力。
主教导我们认识人的方法要凭他的果子来认识他，看他的果子就可以知道树，看他的行为就可以知道他的内心。
“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子，就可以知道树。毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢；因为心里所充满的，口里就说出来。”太十二33。
「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？」（罗八32）
我们一信主耶稣的时候，就在主里成为圣洁，称为义人，但是在行为上，我们的身还未成圣，必须在行为上成圣成义，脱去行为上的旧人，才能和基督一同作战，一同进入荣耀中。
马太听到主的呼召，“你跟从我来”，心中深受感动，他毫不迟疑，他就起来，跟从了耶稣。
“这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极”诗十九2—4。
「耻稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？」（约十一40）
巴兰原先是一位先知，能与神交通，后来他犯了大罪。为了得不义的工价，他本人死在罪中，他的教训也引人死亡。在旧约中有，在新约中也有像他的人。
主耶穌惟恐信徒放弃所信的道而跌倒了，所以祂叫信祂的人忍耐到底。若不忍耐到底，半途而废，就不能得救。
“并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救”太十22。
「我又听见从天上有声音说：我的民哪！你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。」（启十八4）
主耶稣就是道路，是真理，是生命。信主的人，虽然不明白道路的真理，但他信了主死、埋葬、复活的见证，他也是走在通天道路中的人。
神的恩典是白白赐给世人的，没有人能付得起这个代价，因为代价太高了，它的价值是以神儿子的生命来衡量的。
“你们白白的得来，也要白白的舍去”太十8。
「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验；岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？」（林后十三5）
主耶稣为道路，是活道路，不是高不可攀登的，这道路一头立在地上，一头顶在天上，无论谁都能上一这梯子，借着这梯子，就可以到父神的家中。
羊进了狼群实在是可怕。主耶穌给门徒应付这种局面的方法，叫他们灵巧像蛇，驯良像鸽。
“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像像鸽子。你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君主面前，对他们和外邦人作见证”太十16一18。
「你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。」（赛五十五）
主耶稣为信祂的人废了律法的重轭，叫我们负祂容易负的轭，担祂轻松的担子。我们没有罪而且称义了，就不再欠律法的债，所以能在地上进入安息。
主叫我们在暗中作好事，不叫别人知道，不可像假冒为善的人一样。
「你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵。」（提后二1、3）
“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”太六3—4。
主耶稣是生命，成了人的形状，像生命包在一粒种子之中，外面死了，里面的生命才释放出来，主用一粒种子的死比喻祂的死，为使许多生命从祂出来。
到了神的众子显现的时候，地上余剩的人都要享福，那时认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一样。
“我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎”罗八23。
主耶稣用自己的作为证明瞭祂是真理，祂的话句句都是真理，一句也不落空。祂所行的事也是真理。主所说的话、行的事没有一句一件错误的。
神的圣灵是赐给顺从之人的，被圣灵充满更是如此。