基督是我们的生命，他显现的时候，我们要与他一同显现在荣耀里。
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不住的祷告，这是我们向着主的心愿，不在世上随流失去，并且在征战中，胜过肉体的软弱，显明我们是光明之子。
世界在那恶者的手下，亲近主是与我们有益，擘饼记念主是团体中间的亲近。
基督徒应当谨慎，不要叫今生的事成了缠累，无法脱离今世的网罗。
神喜爱怜恤，不喜爱祭祀，万不能从外面代替了里面，以仪式代替了实际。
神是信实的，祂以信实待信实的人。
基督是永活的，我们如今在他里面得了生命，得以活在神的面前。
得救的人，如同初熟的果子归给神，是神的旨意行在我们中间，归荣耀与神。
天上和地上一切权柄都是出于神，为造就人行善道。
圣殿是耶稣复活的身体，是祷告的殿，是神与人相近的地方，叫人能真实地尊主为大。
良善的仆人照着主人的吩咐行，主人回来时得称许、得赏赐、有权柄管理。
人得着的救恩，就是从信心接受耶稣，救恩就是耶稣自己。
主的心意，惟有向敬畏他的人显现；主的工作方式，向寻求他的人显明。
进神的 国 的路，不是累积，乃是撇下所有的来跟从主。
世界的义，重在次序的维持、行爲的约束；但是神的义显明在我们的良心里，不叫我们受限于宗教律法。
我们应当学人子在世界里不再保全自己，乃是丧掉自己，学习在主面前有信心的生活，活在主面前。
经历了神的作爲，里面有了共鸣，我们归荣耀与神，这是灵性里的发展和彰显。
我们的本分不是作工作，乃是服事主人。主人的满意才是仆人的喜悦。
神的话就是生命，表明了神救赎的心意。领受神的话是凴信心，不是当作知识来分析归纳。
论到事奉，当我们心怀二意，或有两个对象，又事奉巴力、又事奉神时，就混乱，得不著益处。