做在一个卑微的人身上的侍奉，就是侍奉父神，这是属灵领袖的事奉原则，这也是谦卑事奉的真理…
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…只有等耶稣死里复活的大能，显出祂是神的儿子，到那时门徒对祂的认识才完全。当时在登山变像后还不是很明白…
摩西和以利亚被接走，重要的目的是叫人只见耶稣不见一人，不要高抬一个人到不应当的地位…
舍己和背自己的十字架跟从主，最重要是你的动机与目标…
主公开的首次论到祂的死和复活的教导，人子受难是有几个阶段：受许多苦，被长老、祭司长和文士弃绝，被杀，过三天复活…
耶稣在伯赛大行这神蹟是显示医治能力是逐步的行出来的，而其他神蹟是立刻见果效的…
我们的生命要作神的器皿，像主用七饼和几条小鱼，主向天祝谢擘开为神所用，就能满足人的需要…
主要是记载耶稣在加利利附近地区所行的神蹟…
从外面进去的，不能污秽人，惟有从里面出来的，乃能污秽人…
在我们在碰到困难而惊慌不安，主同样会看到我们的需要让我们依靠祂…
主说，”你们给他们吃罢。” 这似乎是超过门徒的负荷和能力的大挑战，但主却借着由一个孩子所奉献微少的五饼二鱼，交在主手里成就了极大的事…
施洗约翰是福音书的第一位殉道者，他不慬是主耶稣的先锋，更重要是他按神给的托付，不怕强权逼害仗义直言…
使徒希腊文本意是奉差遣。赶鬼和治服污鬼不是恩赐的问题而是有关于主的权柄…
耶稣遭到祂本乡拿撒勒人的厌弃，可分三方面来思想：拿撒勒人的惊奇；拿撒勒人对耶稣的认识；以及拿撒勒人对耶稣的厌弃…
当门徒亲眼看到复活的主就心中喜乐，主连着两次向他们说”愿你们平安”希望能坚定他的信心，并使他们对主耶稣复活的大能有确切的认识…
耶稣基督的复活是基督教的基本信仰．也是基督徒得救的依据…
耶稣哭了，是因为看到众人因死亡而表现出的绝望，却不知祂有复活的大能…
主来到世上的目的就是要拯救世人，祂以无罪的代替有罪经过死亡，埋葬，复活，使一切信祂的人得永生，但这一切世人都不明白…
我们必须明白神允许疾病或苦难临到我们，是要借着这疾病与苦难使我们体会神的慈爱与恩典，并让我们荣耀神 …
神蹟使门徒完全相信主耶稣是神的儿子，有神性与神的能力…
众人寻找耶稣并不是因为祂行的神蹟，乃是因为吃饼得饱．主耶稣在五饼二鱼的神蹟中证明祂是神的儿子…
在主耶稣分饼的时候，神蹟就开始了，就我们基督徒而言，当我们愿意奉献自己事奉神的时候，也要有破碎自己也就是舍己的心志 …
犹太人不相信主耶稣就是那要来的弥赛亚，但主耶稣是要让他们借着主所行的神蹟，明白祂就是神的儿子…
毕士大池边医病, 这神蹟显出了神的怜悯与医治的大能…
主对我们的教导是不要受时空的限制，而是要凭信心，相信主有的大能，这位大臣顺服神的话，就是信心的表征…
主耶稣有行神蹟的主权，但祂常因着人信心的原故而施恩典行神蹟，为要借此使人看到神的大能而坚定对神的信心，归荣耀于神…
变水为酒这个神蹟所彰显的是耶稣的无所不能，祂可以使无变有，水变酒这是质的改变…
两个神蹟的共同因素是因信得救，肉体和属灵的得救…
马可福音第五章25~34节记载医治患血漏妇人的神蹟, 常被称为神蹟中的神蹟…
传福音时看到很多人被魔鬼辖制和引诱，应该有属灵的智慧，奉主的名和主给予的权柄来把他们的污鬼赶出来…