作為主的工人,最大的職分是做新郎的朋友。要盡所有的去警醒守望,直到你在那人身上聽見新郎的聲音。

人重生之後,肉體與聖靈相爭,聖靈與肉體相爭,結果就產生了“肉欲”的問題。保羅說:“在聖靈裡行事,就不放縱肉體的情欲。”

神的靈若激動你,就要儘量付諸實行,不要管後果怎樣。神賜你異象,就要照著異象所指示的,切實去做,不管代價有多大。

屬靈上的一個迫切需要,就是向罪宣判死亡。就是在一切感情上、理智上,有一個新的信念,遂向罪下判決。這罪就是為自己的權益所持的主權。

祈求的目的是使你更認識神。“要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。”不住的禱告,使對神有更完全的認識。

信心是從來不知道要往哪裡去,卻知道且深愛領路的那一位。信心的根源是出於對神的認識,信心生活的最終階段,是性格的完成。

我們的失敗,並非由於缺乏屬靈的經歷,而是沒有竭力持定那理想的標竿。學習分辨心志的方向,就會明白為什麼要向著主耶穌而活。

隨時隨地活在基督聖潔的光中,使自己可以面對基督的審判台;除了聖靈的能力,沒有其他辦法改變罪所帶來的後果。

當驚愕莫名的黑暗臨到你,要忍耐直到它過去,因為從這經歷中出來後,跟隨耶穌就成為說不出來的喜樂了。

人若自幼順從了自私自利之心,就會發現這是世上最強暴的捆鎖。這種因降服而形成的桎梏,是人本性沒有能力擺脫的。

上天堂,罪得赦免,合神使用,這些在真正的“撇下”裡,絕不是原因。真正的撇下,乃是個人專誠的揀選耶穌基督自己。

我們對神的信仰,若不付諸實踐的話,神賜的異象就會消失。若只一味專注在實際的工作上,錯失了異象的實現,對靈命的造益來說,是大有損害的。

不絕的喜樂,並非建築在短暫的事上,乃是在神永不改變的愛上。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

信徒要有份于道成肉身的精義,就必須腳踏實地,付諸行動,用十個指頭去實踐。若要生命不至於受摧壓,唯一的方法是仰望神而活。