我们的主比撒但有更大的能力，是更壮的勇士，我们隐藏在基督里，撒但就不能害我们，基督里是撒但去不了的地方。
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愛主的人必須跟著主往前走，主到那裡去，我們也到那裡去，主在世上的時候如何，我們在這世上也要如何，這才是效法基督。
爱主的人必须跟着主往前走，主到那里去，我们也到那里去，主在世上的时候如何，我们在这世上也要如何，这才是效法基督。
我们的心被基督的爱所吸引，就像磁石吸铁一样被吸引。爱的吸引是最有能力的吸引，能使我们的心放下世界上放不下的挂虑而与神同在。
我們信了主以後，有聖靈住在我們心中…
我们信了主以后，有圣灵住在我们心中…
在基督裡，那裡是最平安、溫暖、喜樂的地方，我們在內室裡能見、到主的慈容笑臉，能聽見隱秘的言語，基督榮耀的面光要照在我們的瞼上。
在基督里，那里是最平安、温暖、喜乐的地方，我们在内室里能见、到主的慈容笑脸，能听见隐秘的言语，基督荣耀的面光要照在我们的睑上。
除了主耶穌和祂的道能叫人得自由，從罪中得釋放，再沒有一個人能叫人從罪和死中得釋放，得自由。
除了主耶稣和祂的道能叫人得自由，从罪中得释放，再没有一个人能叫人从罪和死中得释放，得自由。
有了神兒子的靈，就作了神的兒子，就從撒但的權下被釋放出來，回到父親家中享受兒子的自由，不再作罪和撒但的奴僕，像主所說的浪子回到家中一樣。
有了神儿子的灵，就作了神的儿子，就从撒但的权下被释放出来，回到父亲家中享受儿子的自由，不再作罪和撒但的奴仆，像主所说的浪子回到家中一样。
聖靈不但要作為得救的印記，祂還要作我們的保惠師，引導我們一生的路程行在神的旨意中。
圣灵不但要作为得救的印记，祂还要作我们的保惠师，引导我们一生的路程行在神的旨意中。
保羅明白知道主所托付他的任務，所以保羅寫信給提摩太的時候，要他爲真道打那美好的仗，持定永生。
真的圣殿是基督和教会，在上面建造的人更必须有圣灵的充满和智慧。主耶稣是根基，是房角石；使徒是十二根基，像各不相同的宝石，我们也像活石被建造在上面。
重生是得生命的开端，圣灵充满是得能力的根源。主耶稣是神的儿子，尚且要得圣灵的充满，何况我们为主工作的仆人呢？
主不许可我们与恶人相争，以恶报恶，却叫我们与罪恶争战；不允许罪恶存在我们的里面，却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐，以善胜恶。
福音是甚么？就是主耶稣的死，埋葬，复活，升天，再来，这是具有拯救功能的一系列胜利。这就是福音，是基督的拯救，是释放祂的生命，这是神福音的奥秘。
凡向往在荣耀中跟随基督的人，在今天也必须在苦难中跟随祂。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同作王。我们若能像祂一样有忍耐，也必和祂一同得荣耀。
主耶稣虽然没有告诉我们祂再来的日子，却告诉了我们祂再来以前必有的兆头。我们看见这诸多大事，一样一样地应验着，就知道祂已经站在门口了。
在神面前献上忠心，这是首要的，我们不能高看谁，也不能论断谁，审判工作是主的事。主只要我们自己守着岗位，尽上忠心，别人的事不用我们来管，主自己要管。
爱慕将要显现的荣耀么？就得在地上和基督一同受苦，除此以外，没有第二条道路。基督如何在苦难中学了顺从；我们也当以顺从迎接所要来的苦难，就要和基督一同得荣耀。
新约的圣徒当追求天上一切属灵的福气，追求在基督里的平安喜乐，不当去捉影捕风，这些不能使属神的人得着满足，而且是暂时的，转眼之间就要过去。
我们这些参加在基督之国度的兵，当听基督对新约教会的指示，效法保罗跟随基督作战，用神的大爱使仇敌投降基督。
属基督的人，受苦的目的不是作人上人。我们是为了行善而受苦，受苦是为了行善，受苦是为了传扬基督。
主耶稣说，要常常祷告，不可灰心。神喜欢我们常常祷告，不可灰心，常常祷告和用许多重复的话不一样，祷告不论多少次，都当有信心。
有人以为神的旨意，是凡事顺利，事事亨通，这是错了。神所要重用的器皿，都要经过非常的试验，被神看为合乎祂的心意之后，就大大使用他。
神知道犯罪的根源是出于魔鬼，魔鬼是犯罪的主犯，人是受害者，所以神要从罪中把人拯救出来，神的救法就是赐生命与圣灵，使人从罪恶中释放出来。
我们不论断别人，也不怕别人论断，因为我们和主站在一方面，主如何我们也要如何。有真理的人，是不怕论断的，把论断认为是极小的事。