當主耶穌再來的時候，有幾種聲音。第一是主自己呼叫的聲音，第二是天使長的聲音，第三是神的號聲。就在這三種聲音齊響的時候，基督在極大的榮耀中親自降臨。
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聖靈所要給我們的就是真理，主自己是真理，主的話也是真理，有聖靈在我們裏面，我們就有真理的原則，叫我們能明白是非，行在神的旨意中。
聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書，我們聽神藉著先知和使徒說的話，也是接受聖靈的感動，是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。
神叫主耶穌成爲肉身，要藉著死敗壞那掌死權的。這是神在未造世界以前所定的旨意，這也是隱藏在神裏的奧秘。
神是充滿萬有的，充滿的方法就是衆聖徒一同明白基督的愛，便叫充滿一切的，充滿了衆聖徒，衆聖徒在一起聚會就是教會，就是基督的身體。
我們進到神的愛中，第一樣所得著的，就是藉著基督以神爲樂，這個樂是從神的大愛來的。從前的自大、驕傲、仇恨、犯罪全消失了，如同黑暗消失在光明中。
信心要經過試驗，才能顯明。經過試驗的信心如同經過火煉的精金，如同天城的城墻，如同金燈檯，在神的眼中看爲寶貴，愛心也是如此，必須經過考驗。
主耶甘心自己受死，擔當衆人的罪惡，祂成爲肉身來到世界，就是要擔當世人的罪孽。祂一點罪也沒有，卻爲我們的罪死在十字架上。
基督是神的像，人看見了祂，就是看見了神。神的能力從主耶穌出來，醫治病人，止息風浪海，用五餅二魚叫五千人吃飽，人和主耶穌在一起，所以祂的名字又叫以馬內利，神與我們同在了。
神隱藏的奧秘撒但不能知道，撒但以爲他成功的時候，正是他的頭被打傷的時候，撒但和他的差役正慶祝勝利的時候，主耶穌大聲呼喊：“成了！”
主耶穌是後亞當，祂是神的獨生愛子，祂就是神，祂是神首生的。基督降生爲人是神隱藏的奧秘，神的智慧，神的旨意，是神用大能來完成的。
舊約的選民，神允許他們與仇敵爭戰，爭戰的時候，可以用銳利的武器。到了新約時代，主不但是叫門徒收刀入鞘，所用爭戰的兵器是真理、是公義、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。
我們這些在基督裏的人，在萬古以先，神在基督裏揀選了我們，我們也和基督一同永存。
天國的王沒爲天國設一條律法，只有一條新命令，叫天國的子民彼此相愛，這一條命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由，但是天國自由的律法，是釋放犯罪的人，叫人得自由。
那些在地上不是貧窮人，也沒有疾病患難的人，沒有人肯進神的國，他們安于地上那一點幸福，一塊地、五對牛、一個妻子，就失去了神的國。
世界上有錢財的人，他們要進神的國，比駱駝穿過針的眼還難。即使有人賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麽益處呢？
基督作王和婚娶一同來到。我們要和基督同尊同榮，一同顯現在榮耀中，像王與王后。有一件必須的條件，必須先在地上喝祂所賜給的杯，就是祂在逾越節筵席上所賜的杯。
主耶穌清楚告訴我們一個進神國的方法，就是重生。人若不重生，不能進神的國。若不從聖靈生的，就不能進神的國。重生不是出于自己，乃是出于神。
進入天國惟一的條件，是王所預備的禮服，不用別的條件。王不看他是善是惡，只看他是否穿上王的禮服。我們都知道，這件禮服就是基督的義。
天國裏首先蒙召的是亞伯拉罕的後裔，他們是蒙神選召的民族，神應許把天國賜給他們。天國的王來到了，天國也來到了，他們卻不相信，不接受。
主耶穌雖然被猶太人弃絕了，卻成了房角的頭塊石頭，是建立神國的第一人，就是教會的元首。
神的國就是天國，主叫門徒宣傳，有先後的次序，先從耶路撒冷起，再是猶太全地，再是撒瑪利亞，直到萬邦。
有聖靈的憑據，就作神的兒子，就可以和基督一同作後嗣，如果要得榮耀，就要和祂一同受苦，將來的榮耀，特別的獎賞，是和基督一同受苦得來的。
凡進天國的人，不論善惡，都必須穿神所預備的禮服。接受神的義的人就是穿禮服的人。
從主耶穌傳天國的福音開始，直到祂再來，凡信主的人，都在小群之中。凡是進神國的，就是進天國的，都叫小群。
神的國就是天國，天國就是神的國，進天國就是進神的國，進神的國就是進天國。
主耶穌拿著死亡和陰間的鑰匙，所以死亡和陰間也是神國的一部分，所監禁的都是違犯神的話，而不接受救恩的人，和不聽神話的天使和邪靈，撒但和他的使者。
神創造宇宙萬有，包括天上一切屬靈的、執政的、掌權的、大能的天使和千千萬萬的天使。神是最高的掌權者，地祂給了世人，神的國也包括在地上人的國。
十字架上的強盜是在世上最後一天信主的，天上的衆聖者和千千萬萬的天使，也會詫异爲何主耶穌先領一強盜進樂園，因爲這是神測不透的奧秘和神的愛。
神的道，基督耶穌的福音，能在大患難中從耶路撒冷直傳到萬邦，這其中有一股極大的能力，這能力是從上面來的，就是真理的聖靈。