我們的得救完全是出于神的拯救,至于我們信主以後,在得救的過程中,我們要繼續與罪惡斷絕。魂的得救是個中心環節,須靠著聖靈的能力,治死身體的惡行。
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神一切的恩惠,都是因信才能得著,生命是因信得著的,更豐盛的生命也是因信得著的,離了信沒有什麽可以接受神的恩典。
我們得了神愛世人的愛,也盼望得著神愛基督的愛。這愛能使我們得著神所賜的一切豐富,和基督一同承受基業和榮耀,和基督一同作王。
基督徒行善是理所當然的,也是爲了叫人相信主耶穌,爲主耶穌發光。行善的出發點是出自基督的生命,行善是天國裏的工作,一切都是爲了基督和神的國。
主耶穌沒有一句錯話,沒有一件錯行,更沒有一點罪惡,在聖靈的檢查之下,祂得以稱義,從死裏復活,陰間不能拘留祂。
爲弟兄捨命,就是爲主的吩咐舍了命,若是能作到了這一步,神愛基督的愛,就在他的裏面得以完全,主耶穌在他的裏面,父神也在他的裏面:因爲他遵守了主的命令。
主耶穌是主,祂是神,祂的脚上沒有污穢,祂的脚好像在爐中鍛煉光明的銅,我們的脚不像主的脚,必須要常常洗,才能在行爲上得潔淨。
本來是彼此不相識不相干的人,他們接受了基督,就成了弟兄姊妹,弟兄姊妹軟弱了,或是跌倒了,你不輕看他們,去扶他們起來,他們有了過錯,你勸他們悔改,這些都是因著基督彼此相愛。
愛裏沒有驕傲,只有謙卑,不自高自大,這樣的相愛,才能合而爲一。驕傲的人不能與人合而爲一,驕傲使人分裂。
愛神愛基督不是空喊,惟一的表現就是聽從主的話,遵守主的命令。愛主就是要聽從主的話,彼此相愛就是聽主的話。
得生命只有一個方法,就是信主耶穌是神的兒子,立刻就得著生命,就是主自己的生命,這人就不至滅亡,反得永生。
多少時候,我們像馬利亞一樣,忘記了主的話,忘記了主耶穌已經復活,升天去了。當我們遇見患難困苦的時候,也是眼泪不住的流,心中悲傷如同站在墳墓前,好像沒有盼望的人。
主耶穌說:「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的也蒙我父愛他,我也要愛他,幷且要向他顯現。」(約14:21)
神愛基督的愛也愛在我們身上,基督用神愛祂的愛,愛了屬祂的人。既然在愛上相同,是出于一個泉源,進一步地發展,就是合而爲一。
神使主耶穌爲贖罪祭,爲世人的罪死在十字架上,有什麽命令比這個命令,就是爲罪人爲仇敵死更難呢?
神在基督身上怎樣運行大能大力,也在聖徒身上照樣運行,神所眼賜給聖徒的恩,是祂照著在基督身上所作的一樣,是我們所測不透的豐富。
神用愛基督的愛,來愛一切屬基督的人。神在信祂之人的身上所成就的一切,是照著祂在基督身上所成就的一切。
主耶穌借著聖靈,將從父所領受的告訴門徒,再指示我們。主在世界上,在肉體中與門徒同在,聖靈卻是住在我們裏面與我們同在。
基督是神獨生的兒子,神已立祂爲承受萬有的,將來得著神愛基督之愛的人,也要和基督承受基督所承受的。
神怎樣愛了基督,也怎樣愛了我們,使神愛基督的愛,也傾倒在我們已經信祂之人的身上。
主耶穌沒有保護信徒不受逼迫、患難、殺害,但卻賜給他們心中有力量,有喜樂,有平安。
世界中存在著兩個陣營,一個是屬神的,一個是屬撒但的。在撒但掌權的日子裏,患難成了屬神的人必經之路。爲義爲主受逼迫的,也要得國。
主最大的憐憫是憐憫我們整個的人,就是我們的靈魂與身體,叫我們得救,祂把自己擘開分給門徒吃,又叫門徒分給衆人,叫人吃了得永遠的生命,這是神和基督最大的憐憫。
爲甚麽主不去掉保羅的刺?第一是不叫他過于自高;第二基督要用能力覆庇他,使他的工作更完美。等我們聽了保羅的見證,我們的心也喜樂了,不想再作逃兵。
在神的國裏,不論要進入,要前進,都是有阻力的。因爲撒但還在,他總是凡事與神爲敵。這就是屬靈的爭戰,天國是努力進入的,努力的人就得著了。
神的愛激勵我們,我們願意在肉身中在苦難的環境中爲別人活下去,爲主的榮耀活著,也是自己積存榮耀,無論是生是死,總要基督在我們身上照常顯大。
神稱基督爲義,也使祂得榮耀,神也稱我們爲義,叫我們和祂的長子一同得榮耀。這是效法基督的終點。
屬基督的人被人恨惡,是因爲與他們不同類,從他們中間出來,不再屬世界,所以世界恨屬基督的人。屬神的人被世人恨惡,證明他所走的路是對的。
神當初用塵土造人,把生氣吹在人的裏面,人就成了有靈的活人,這有靈的活人再一次接受基督復活的生命,就成了有神生命的人,像基督一樣。
神把祂的獨生愛子生成人賜給了世人,祂雖然取了罪身的形象,但是祂沒有犯罪,祂爲我們而生,祂爲我們而死,祂爲我們復活升天;祂還要爲我們再來。