順服的背後必須承認有一位聖潔的神，否則，只淪為順服的奴隸。要擺脫宗教的外殼，才能真正來到神面前。
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救恩的功效，不是靠話語的魔力、諂媚、說服，而是單憑神的大能。救贖的創造大能，是由傳福音，而不是傳道者的人格帶出來。
門徒必須完全信靠，同時渴切尋找祈求。祈禱不光是祈求，更是一種生髮自然祈求氣氛的心態。
作為一個聖徒，生命的屬靈尊榮在於償還欠基督的債。不要再為自己祈禱，而要作耶穌基督的奴僕，為別人把自己燃燒。
主的門徒只知道主的榮耀，而非自己的聲譽，這是系於一生的目標。
神一次又一次地把我們的朋友挪開，使他自己可以代替他們的地位，我們卻因此失敗灰心。
主耶穌使人類恢復原位的計劃，是要人不單個別地，也要在整體上彰顯基督。
聖靈定意要使我們生命的每一方面都彰顯基督。他曾一次又一次地把我們帶到同一點，直至我們在那一點上彰顯基督。
彼此激勵，齊集聚會——二者都需要積極自發。這是實現基督的自發，而非實現自我的自發。
你與神的關係是否美好和諧，以致他能在你身上彰顯他奇妙的生命？
一旦選擇了向耶穌基督忠心，你就不再是你自己的見證。不要諮詢別的基督徒，只要在神面前宣告——我要服侍你。
我們必須在實際的生活裡把救恩行出來。一旦我們開始站在神救贖的根基上去遵行他的命令，我們會發現我們是可以做到的。
生命不是無人開採的礦藏，乃是地心暗處掘出來的鐵塊，經千錘百煉，為要模造成合用的器皿。
你若信靠主耶穌，就不會為未來籌謀。耶穌說：“你們心裡不要憂愁。”神不會叫你的心沒有憂愁，而是“不要……”，那是一項命令。
我們的主從不焦慮，從不憂心，因為他來到世上並非為了自己，乃是要實現神的旨意。
神起初總是藉聖靈指控我們心中的某一件事，我們若在這件事上承認自己有罪，他便把我們引進下面最大的罪根性區。
神的用心，是要你與他有正確的關係，也與其他人有正確的關係，神會用盡宇宙一切的權能，助你走上正途。
從主的角度看來，我被人欺詐與否，並不要緊；要緊的是我不欺詐人。
有許多事本來是完全合情合理的，但你若要專心跟從神，就不能去做了。
對神的話要忠心；但對人的關係上，則記住你是誰－－不是天上製造的特種人，而只是一個蒙恩的罪人。
耶穌說：人若恒久遵行他的話，他必保護他；人若要自己保護自己，就在他的拯救裡無份了。
我們往往把祈禱當作工作的準備，但在聖經裡根本不是如此。祈禱是支取神恩典的一種操練。
你若從苦難的火中找著自己，神便會使你成為別人的供應。
要時時當心，防備那種不承認罪之事實的人生觀。人得到安全的保障是由於清潔，而不是因為無罪。
若罪在我裡面掌權，神在我裡面的生命就死了；若神在我裡面掌權，罪在我裡面就要死；除此之外，不可能有別的結果。
耶穌說，人生是以報應為本的－－你用量器量人，人也必用什麼量器量你。你若善於挑剔別人，那你所得的也必如此。
只有一處是我們可得完全的，就是在耶穌基督裡。我們進入他那裡，就要竭盡所能作內室的事奉。
放下一切權利，放下一切為自己付出的努力，把自己完全的放在神手中，然後以祭司的身分做代求的工作。
做門徒，是基於對耶穌基督的忠誠，而不是由於服從一套信徒規條。門徒生活的秘訣就是全心歸依基督。
所以只要認清是主，就不必問他怎樣處理環境。只有當你不顧一切時，才更清楚認出他的聲音。