中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道，約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”，表明了道的功效…
Category: 經文解析-新約
約翰福音寫作的時候，教會裡面出現信仰的異端。約翰認為應該寫出對主耶穌基督的正確認識…
舊約中摩西按神的律法為百姓與各種器物用牛犢與山羊的血潔淨，這是贖罪祭的一個形式，讓世人知道若不流血罪就不得赦免…
所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望…
主耶穌是照著麥基洗德等次的大祭司…
在舊約時代當人犯罪之後，一年一次要藉著由大祭司的獻祭使自己的罪得赦免，所獻的祭物必須是毫無瑕疵的…
神的道就是神的話，是有能力有功效的，有時我們自己都不清楚自己的心懷意念，但神的話可以完全的明辨我們內心的思想意念,我們在神面前是無所遁形的…
來4:10-11說“那進入安息的，乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已，要依靠神去做事」…
因為我們是基督的身體, 今天要把我們放在教會裡，我們要活在一個身體裡「彼此相勸」，才能有效地防止被罪迷惑…
雖然在希伯來書那時與舊約時代以及我們今天環境和文化不一樣，但聖經裡的話隨時都可應用…
來1-3章中講的是基督的身份，第三章以後就談基督的工作了…
但耶穌來到世上救拔我們，為我們做了「贖罪祭」而死，他是一位大祭司，一位中保，作為神與人之間的中間人 …
周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下，就表示耶穌管理萬物…
中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位，他和神有父子關係…
這一段落是講基督的身份…
要了解神的話語一定要住在神的裡面，要有正確的世界觀。除非我們在基督裡方才能了解神的愛是多麼大…
主沒有按保羅的禱告將刺除去,但主應許賜祂夠用的恩典,因著這根刺保羅感到自己的軟弱與需要,也因此更依靠神…
保羅以基督柔和謙卑的態度請求哥林多教會要悔改,不要讓他在第三次訪問哥林多的時候懲戒那犯罪的弟兄…
當信徒甘心樂意的奉獻時,那些接受奉獻幫助的人就會越發的感謝神…
保羅再次重申他對哥林多教會的愛心是真誠與敞開的,他如同一個父親般的愛著哥林多教會…