我們雖不完全,神也可以使用我們。但千萬不可停留在個性破口中,要盡心改變,使自己越來越像主耶穌。

士師時期,以色列人跟隨的是世界文化,以至於宗教背道,道德敗壞。

利未人事件引起十二支派內戰,死人數萬。便雅憫人極其驕傲,最後慘敗。

不要被偶像綁住,操縱一生。靠神的靈可以除掉偶像,得以自由。

約書亞去世以後,以色列人自己以為恰當的事,跟隨的是世界文化,可稱為以色列人的黑暗時期。

參孫的事蹟是今日基督徒的借鑑。這個世界試探非常多,必須儆醒。

眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲,都不是從父來的。

參孫雖然不完全,但神用他拯救以色列人;他的失敗是我們的儆醒。

非利士人從地中海進入迦南地,是以色列人的死敵,跟以色列人長期爭戰。

信仰與生活息息相關不可分割。神使用耶弗他拯救以色列人,神也同樣會使用我們。

睚珥是瑪拿西的子孫基列人,做以色列士師二十二年。士師耶弗他靠著耶和華攻取二十座城,欺壓以色列人十八年的亞捫人被制服。

惡人的年歲必致減少,追求邪惡的必致死亡。亞比米勒多處作惡,因而遭到神對他的報應。

基甸曾是謙卑的信心之英雄,但在造以弗得事件中導致以色列人背離神。我們應從基甸的故事得教訓,要隨時儆醒。

基甸軟弱乏力,信心不堅,一再要求神印證。神滿有恩典與忍耐,在羊毛和露水上一一應允基甸,讓他知道神的能力臨到他。

以色列人不良循環又開始,他們不聽從神的話,受到米甸人的欺壓,呼求耶和華。神差遣基甸去拯救以色列人。

底波拉知道神的旨意,但需要團隊去執行,巴拉也願意聽從她,這是一個很美的團隊服事。

以色列人悔改呼求耶和華,神就興起便雅憫人基拉的兒子以笏拯救他們。

因為以色列人不守約,神沒有為他們趕走所有迦南人,借迦南人去試驗以色列人是否忠心。

以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。