國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個異象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。神必能領他們再次進入以色列地。

神的榮耀和威嚴,不僅表現在祂的審判上,也彰顯在救恩上。神要與祂的子民“另立新約”,並且將祂的律法放在祂子民的心上。

神用以東來預表我們的舊人,特別是肉體中的驕傲。只有對付了我們身上的以東,才會帶進信徒靈性上真實的復興。

主耶穌所賜的平安是赦罪的平安、是真實的平安、是不能奪取的平安。這一個平安將來要在全地上實現,就是千禧年神的國度在地上建立的時候。

神叫祂的僕人傳資訊,不是給人聽來消閑取樂,而是設立先知作守望者,警告人民將要來的危險,希望他們聽了采取行動,悔改轉離惡行,就得存活。

神設立以西結作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者當遵循的法則。

地上一切的勢力,誰能與神爭鋒?誰能與神抗衡?刑罰、毀滅並不是神的目的,藉著神所興起的各樣的環境使列國認識神,才是神真實的目的。

神始終在人的國度中主宰,人不可用現有的成就來自我誇耀或轄制他人,面對各樣的境遇當依靠主,而不是看似有用卻虛空無益的各樣資源和勢力。

“耶和華的日子”,就是神所施行的審判。面對神公義的審判,埃及以及同盟的根基都要被毀壞,他們的自信和驕傲都必破碎,一同變得毫無價值。

神審判埃及的目的,是要除去他們的權力,廢除他們的財富,剝奪他們的利益,收回一切的資源,使他們認識自己的無能,認識耶和華的公義。

路西弗從一個尊貴顯赫的天使而墮落成爲魔鬼。撒但的驕傲使他墮落,推羅王的驕傲、腐化最終也使這顆海上的明星瞬間隕落。

推羅一切的遭遇,完全是神大能的作為。推羅的毀滅,不僅是在向在被擄之地的百姓發出警戒,也是在向我們今日的教會提出了屬靈的警戒信號。

推羅因驕傲而受罰。神藉先知以西結宣告,推羅城將要遭到毀滅,就像海浪沖刷岩石一樣,一浪高過一浪,直到推羅的塵土都被刮乾淨,成爲淨光的磐石。

神藉先知以西結向以色列周圍的列國宣告審判的預言,共論及七個國家。

凡是以西結在喪妻之時所經歷的,以色列人都要照樣經歷,無法逃避。藉著這些遭遇,以色列人就會清醒地知道“我是耶和華”。

北國和南國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

以色列整體已經全然敗壞了,無藥可醫。所以,神要降下大災,除惡務盡,根治以色列悖逆頑梗的罪,將他們投進熔爐裏,使他們得到完全的淨化。

神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

以色列有三次被分散到列國,神要懲罰以色列人,潔淨他們,使他們悔改。神將“用大能的手和伸出來的膀臂”,將以色列人從被分散的列國中召回。

基督徒到主的面前來求問主,必須帶著一顆誠實、專一、忍耐的心,不可有任何的詭詐與假冒,這樣神就會垂聽我們的禱告,應允我們的呼求。