7月19日有聲靈修


活水 七月十九日

 

  信徒有一種很奇妙的經歷,就是被患難與痛苦所襲擊的時候,雖是眼中流淚,心裡傷痛,但心中另有一部分卻在讚美著主的恩典,享受屬天的平安,不多時心中的痛苦就被平安消滅了。有的時候因事的激動而生氣,但另有一個意思要我們忍耐;我們若順著另一個意思的引導,怒氣就漸漸消退了;這種經歷在信徒的心中都有。這就是生命與聖靈在我們裡面的能力,所以我們在基督裡是得著了基督有形有體的豐富;基督也借著我們的信,真實地居住我們的心中。但我們還要進一步地追求,使基督的豐富充滿在我們的心中。

  我們所得著的基督是多是少,神常借著環境來測驗我們,考驗我們,不是神不知道我們的程度如何,好象先生考試學生一樣;乃是叫我們知道自己的程度如何,好在神面前努力追求,使屬天的實際充滿我們,成為我們永遠常存的基業。我們若不經過考驗,常是看自己過於所當看的,以為自己的靈程很高了,但經過考驗以後,才能把自己看得合乎中道。

  保羅在神的面前明白的最多,得著也最多:我們遇見患難,雖然屬天的平安在管理我們,但心中還有痛苦,眼睛仍會流淚。保羅遇見患難的時候,不但不痛苦、不流淚,反以患難為喜樂。這顯然我們在神面前所得著的比保羅相差太遠了。一經考驗就顯出各人心中的程度。

  「我們也在祂裡面得了基業,這原是那位隨己意行作萬事的,照著祂旨意所預定的;叫祂的榮耀,從我們這首先在基督裡有盼望的人,可以得著稱讚。」(弗1:11-12


活水(二)七月十九日


  一個不信主的人,他們犯罪時,心裡並不覺痛苦,反而以犯罪為樂事直到罪孽追上了他們,才知道犯罪的惡果。一個信了主的人,有了基督的生命,有了聖靈住在裡面的人,若是再去犯罪,是一件很痛苦的事。首先受犯罪之苦的是他自己的內心,罪不但要傷害他的內心,也要害他的身體。
  如果一個信徒為了一件不合理的事恨一個人,雖然那人是有錯的,但他心中恨別人的時候平安就離開他,他的心被仇恨抓住不放,這是很痛苦的事。他雖然能克制自己不去報復,恨卻在他心中作了主,心中不快樂,臉上也失去了笑容,恨不但佔據了他的心,也表現在他臉上。同時,他的身體機能也要改變,胃口受影響,心跳加快,睡眠不好,影響他的健康。當他工作的時候,思想也難集中,不知不覺就出了差錯,這一連串的不幸,根源就是他心中有了一個仇恨。撒但會火上加油,加強他的仇恨,以致使他付諸行動,損壞了基督徒的見證,不榮耀神的名。
  所以信徒不該允許罪留在自己的心中,要靠著基督的寶血和聖靈的能力,把罪先從心中除掉。罪的花樣很多,仇恨只不過是其中之一,只要是罪就當從心中除去。
  除掉心中的罪是不容易的事,只靠著遵守聖經上的話像守律法,是不夠的。但在人所不能的事,在神凡事都能。當我們進到神面前,向神禱告,靠著十字架治死地上的肢體 (西3:5)
。神要清潔我們的心,幫助我們勝過一切的罪,當我們熱愛基督的時候,罪就要遠離我們。
  主救我們,不是等我們到天堂才脫離罪,在地上的時候,就使我們脫離罪。在地上的時候叫我們因靠基督有義行。我們若是真信了基督,基督的生命和聖靈的能力要大大改變我們,內外都更新了,就不再像不信主的外邦人,心地昏昧,放縱情欲,作許多不合理的事
  「如果你們聽過祂的道,領了祂的教,學了祂的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人;這舊人是因私欲的迷惑,漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新;並且穿上新人;這新人是照神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。(4:21-24)
  「所以你們既除去一切的惡毒,詭詐,並假善,嫉妒,和一切譭謗的話,就要愛慕那純淨的靈奶,……叫你們因此漸長,以致得救。(彼前2:
l-2)


活水(三)七月十九日
  

  我們看到一棵大樹,在大風中搖來搖去,被風吹的很厲害,風停之後,它依然如故,站得挺直。因為它的根紮在地裡又深又寬,根不但是它吸取營養的部份,也是樹能站立得住的根源。若是一棵根有了毛病的樹,不能伸長在地下,不但樹不能枝葉茂盛於經大風一吹,就倒下來了,因為根出了毛病。
  我們能站立得穩,也是這樣。我們必須先在基督裡生根建造,這是我們豐盛生命的來源,這是能站立得住的主要因素。只要你們在所信的道上恒心,根基穩固,堅定不移。(西1:23)在祂裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓。(西2:7)
  主耶穌也講了站立得住的必要條件。所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹,撞著那房子千房子總不倒塌。因為根基立在磐石上。(7:24)
  主的話就是穩固的磐石,聽主的話又照著行的人,他就像不倒塌的房子能應付外來的各樣衝擊,總不倒塌。因為主的話永遠是真理,是不過時的真理。古時是真理,現在仍是真理,凡在基督的話上生根建造的人,他就要和真理一樣永存,他衛護了真理,真理也保衛了他,真理永遠不倒,所以他也永遠站立得住。
  那不在基督的話上立根基的人,要像什麼?主又說:凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上,雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子就倒塌了;並且倒塌得很大。(7:26-27)
  主耶穌稱那些不按照祂的話行的人,是無知的人,因為他不明白主的話就是真理,他雖然也聽見了主的話,他卻不遵行主的話,把房屋的根基立在沙土上。就是人自己的聰明智慧和選擇,凡與主的話相反的都不是真理,有一天.風雨來了,就倒塌了,而且倒塌得很大,因為根基沒有立在磐石上,是立在沙土上。
  所以參加屬靈的爭戰,首要的條件就是站立得穩,立足在基督的真理上,在基督裹生根建造,在所信的道上根基穩固叫這人要站立得住,能打那美好的勝仗。


喜樂的心
七月十九日

 

  到第七日神造物的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切的工安息了。」(創2:2

  安息是緊隨著工作之後而來而且這工作必須完成,且做得完全滿意才可能有真正的安息。神在前六天並沒有休息。祂乃是等到第七天一切工都做完了才安息。在進行創造之工的前六天神造了光、空氣、青草、綠樹還有日、月、星宿、魚、鳥、百獸及爬蟲類最後造了人整個創造之工才算完畢神也才歇工安息。一直要到人造成了神才覺得滿意。

  神看著一切所造的都甚好。」(創1:31)請特別注意「看」這個字當我們買到或製作了一樣令我們非常滿意的東西時我們總是愛不釋手地拿在手上,看了又看欣賞了又欣賞。神創造之工的高峰 —— 人的被造 —— 是多麼完美以至它帶給神完全的滿足。此外祂還做了什麼嗎是的透過基督的救贖祂又應許我們得以分享祂的安息。


靜夜亮光 七月十九日

 

  壓傷的蘆葦,祂不折斷。將殘的燈火,祂不吹滅。」(馬太福音12:20
        
  有什麼東西能比壓傷的蘆葦或將殘的燈火更軟弱?生長在沼澤地的蘆葦被野鴨子一碰就斷了。人的腳若蹋到它,它就被壓傷折斷了。輕風掠過河面將它吹得東搖西擺。沒有一樣東西比壓傷的蘆葦更為脆弱不堅實了,它的處境實在非常危險。請看那將殘的燈火,雖然仍有一點火花,卻幾乎熄滅。即使嬰兒的呼吸都能將它吹滅,沒有一樣東西會比火焰更不安定的了。這裡描述的都是軟弱的東西,然而耶穌論及它們時卻說:「將殘的燈火,我不吹滅;壓傷的蘆葦,我不折斷。」上帝使祂的一些兒女強壯可以為祂行大能的事。但是祂大部份的子民都是膽怯顫驚的族類。他們好像掠鳥──一種膽怯的小鳥,每當行人經過就驚嚇不已。試探來臨時,他們如同被攫於網羅中的鳥。試驗威脅時,他們已經昏厥了。他們像海鳥在浪頭上漂流,忍受狂風的拋擲。他門是軟弱的東西、沒有力量、缺乏智慧、短少遠見。然而,因為他們是如此軟弱,主特別賜給他們這個應許。這點向我門顯明耶穌的關懷是何等溫柔、仁慈和周詳!我們不需要因祂的撫摸而退縮,不必害怕祂會發出粗暴的話。雖然因我們的軟弱祂會譴責,祂卻不會叱喝。壓傷的蘆葦祂不會再向祂吹氣,將殘的燈火祂也不會加上使人沮喪的責備。


荒漠甘泉樂侶 七月十九日 願主旨意成全

 

  我父所給我那杯,我豈可不喝呢?(18:11)

  親愛的讀者,你可知道說這句話,比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎?

  先知和使徒能行許多神跡奇事,卻不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是最高點信心,是基督人所能作到的最高一點。有時候你光明的希望遭了永久的毀滅;每天所背負的重擔永得不著輕減;當你渴望有充足的財力能使所愛的過些幸福舒適的生活時,反遭到了貧窮拮据;或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上;赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們,剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊-在這種試煉之下,你依然能說:『我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?』

這就是最高點的信心!這就是最高點屬靈的成功!最大的信心不是在行為上呈露出來的,乃是在忍受上呈露出來的

--巴赫司脫(Dr.Charles Parkhurst

  要有一個同情的神,必須先有一個受苦的主;一個沒有嘗過同樣痛苦的心,對於別人不會發生真實的同情。

  我們的痛苦就是我們所付的代價,叫我們以後能同情於他人的難堪。要作一個幫助人的人,必須先作一個受苦的人。要作一個救人的人,必須先經過十字架的對付;我們若不喝主所喝的杯,受主所受的苦,就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。

  大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇,乃是在苦難中壓出來的;如果保羅沒有一根刺加在他肉體上,在他許多的書信上一定會失去多少溫柔!你現在的受壓的環境,就是父神手裡用以雕制你的一件最合式的工具。不要去推開祂-恐怕你一動,就會弄壞了父的工作呢!

 

願主旨意成全

My
Jesus, As Thou Wilt

 

願主旨意成全!禰旨即我意見!

在禰慈愛手中,我將一切奉獻;

不論喜樂愁苦,領我隨禰所願,

懇求使我常說:「願禰旨意成全!」

 

願主旨意成全!雖常淚痕滿面,

我那希望星光,莫教隱藏不現;

昔日我主在世,既曾憂傷困倦,

若須與主同泣,願主旨意成全!

 

願主旨意成全!一切對我皆美,

前途光景如何,均願信靠遵隨;

向著天家直跑,穩步前進不變,

或生或死皆唱,「願禰旨意成全!」

 

  耶穌在被釘十架前,獨自在客西馬尼園夜禱:「我父阿,倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你的意思。」(太26:39)。 當祂清楚神的旨意後,叫彼得不要傷害捉拿祂的人,對他說:「我父所給我那杯,我豈可不喝呢?

  許多時候我們也不願意接受神賜給我們的杯。筆者在編寫本書時,曾一再求神免喝此杯。若不是神一再的給我憑證確據,早就輟筆半途而廢。
這首詩歌「願主旨意成全」給了我無比的激勵,也使我一再順服。

  這首詩的原作者席慕渴(Benjamin Schmolck, 1672-1737)是德國有名的牧師、詩人、及聖詩作家。
席慕渴的父親是一位信義會的牧師。 席慕渴是天才兒童,從私人教師學習古代的語文。

  他在父親的感化下決志獻身。
十五歲時,在他進大學前,有一次在他父親的教會講道,會眾及教會的領袖覺得他有講道的恩賜,給予他全額獎學金。 畢業後,就被按牧,協助他年邁的父親牧會。

  1702年,婚後他被調往他地為牧師。 當年有許多反宗教改革的規定,信義會處處受限制,困難重重,很難發展教務,城內祇容許設一座禮拜堂。 席慕渴領導同工們向鄉間發展,成立了三十六所佈道所;他自己四出佈道,寫詩歌,教人誦唱、不辭辛勞。
席慕渴因操勞過度,晚年中風,半身不遂;二子相繼死亡,又遭火災;可是在他坎坷的餘生中,他仍寫了不少感人的聖詩流傳迄今。

  這首詩歌寫於1704年,是席慕渴在苦難煎熬中的作品,感人至深。

  出於神的旨意都是美好的。這首詩有許多英譯,但以編入信義會聖詩集中的蔔薇珂(Jane L. Borthwick, 1813-18971854年的譯文,最為貼切。

  卜薇珂的父親是保險公司的經理,他為兩個女兒出版她們的譯作。卜薇珂和她的妹妹卜珊拉都是虔誠的基督徒,她們支持蘇格蘭教會國內外的宣道工作,並從事許多慈善事業,如難民收容所等。

  本歌的曲調是1862年,何柏樂(Joseph P. Holbrook,
1822-1888)將韋伯(Carl Maria von Weber, 1786-1826)在1820年所完成的歌劇「魔彈射手」(Der Freischutz)的前奏曲,改編而成。 韋伯花了三年的時間作此歌劇,他在離世前曾說:「讓我回到自己的家,然後願神的旨意成就。」和這首歌歌詞不謀而合。

   

中英文聖詩集參考

英文歌名                             My Jesus, As Thou Wilt

 

頌主新歌                     426

頌主新歌(中英雙語)       431

聖徒詩集                     376

聖詩                       223

讚美                       377

 

 

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