從啟示錄的七教會談今日的華人教會(01)

背景介紹

從經文中我們知道,在神審判世界之前,神將先審判祂的教會(彼前4:17)。在啟示錄的二、三章中,記錄了主耶穌基督寫給七個有代表性教會的信。

這七個教會有四個說法:

  1. 第一世紀時存在於亞西亞地區。
  2. 他們是從使徒行傳到今日2000年間在教會歷史上不同時期所存在的不同型態的教會。
  3. 在教會歷史中也可能在同一時期存在七種不同類型的教會。
  4. 在同一間教會中信徒有可能存在七個教會所不同的屬靈光景。

在第一世紀期間教會所面臨的危機:

  1. 受到羅馬帝國政治上的逼迫。
  2. 受到教會內假先知,假教師的誤導,使教會出現各種競爭的异端思想,腐蝕了教會的根基。
  3. 教會受到假神崇拜、屬世財務的攀比、物質文明迷惑,科技等的誘惑而墜入世俗化。

內容與格式的特點:

  1. 每封信都提到收信者。
  2. 主耶穌是教會的主,是祂對自己的稱呼。
  3. 介紹該教會當時的光景。
  4. 主耶穌描述該教會的優點給與稱讚。
  5. 主耶穌指出該教會有缺點不足,不合神心意的地方。
  6. 主耶穌對該教會的勸告與勉勵。
  7. 主耶穌應許各教會得勝者必得從神來的獎賞。
    這七封信也同時提到主耶穌再來時的信息(2:5,11,16,25. 3:3,11,20)。

七間教會所在的地理環境與歷史背景:
1.以弗所教會:位于今日土耳其的西邊,面臨愛琴海,是當時羅馬帝國通往歐亞非三洲的海陸中心與商業大城。是保羅所建立的教會,亞波羅,提摩太,老約翰都曾在此牧會。
2.士每拿教會:位于以弗所教會北面,效忠羅馬帝國,是通往希臘的重城,是保羅第三次旅行布道時所建立的教會,是一間至今仍存在的教會。
3.別迦摩教會:在士每拿教會北面,在主前133年正式歸入羅馬帝國,成為亞西亞的首府,是文化與宗教的大城,城內建有羅馬皇帝凱撒奧古斯都廟,基督徒在此受到很大的逼迫。
4.推雅推喇教會:在別迦摩教會東面,是七個教會中最小的,却是商業最繁榮的城市。
5.撒狄教會:位于推羅推喇教會東南面,士每拿教會的東面,土地肥沃是一個軍事與商業大城,但在主後17年因爲大地震被毀,如今只有一些遺留物供人憑吊。
6.非拉鐵非教會:在撒狄教會東南面,是個內陸城市,是個希臘化的城市有小雅典之稱。主後17年受地震影響被毀,重建之後至今仍存在,是主所稱許的教會。
7.老底嘉教會:位于非拉鐵非教會東南面,土地肥沃,是叙利亞王建立的東方重鎮,製藥業發達,但因爲水源缺乏,需要靠別城接濟,因而養成凡事妥協,不冷不熱的個性,百姓都安于宴樂、自滿,爲主耶穌所不悅,這不是保羅所建立的教會,但保羅有書信寫給他們。

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