歌罗西书 (2.02)

歌罗西书 2:18~23
神秘主义
  • 18-19节保罗指出另一个异端神秘主义。这些假师父以虚伪的谦虚与敬拜天使等教导信徒,说人须经过天使向神代求,罪才得赦免。这与圣经的教导完全不符,信徒不可敬拜天使。(启22:8-9,太4:8-10)
  • “夺去”原文有裁判的意思。“拘泥”是指坚持某一种立场,“所见过的事”指那可能是真的事,也可能是虚拟的事,但人却无法争辩真伪,因而就形成了一种神秘主义,因此按人的想法与世界的标准而自以为是,自高自大,这也就证实他们以虚伪的谦虚去赢得信徒的尊重与跟随。
  • 保罗指出,这一异端的问题在于他们不持定元首,不专心信靠主耶稣基督,不以神为独一的真神。保罗教导信徒,教会的各个肢体靠着神恩典的供应,所有信徒都以主耶稣基督为元首,彼此联系,互相辅助,彼此长进。(弗2:21-22,4:15-16)
苦行主义
  • 20-23节保罗指出另一个异端苦行主义,将苦待自己看为一种属灵的操练。
  • “若是”,原文是既然,有肯定的意思。信徒既然已经跟主耶稣基督一同钉死于十字架上,就应当脱离世上一切人所规定的教条,如不可拿,不可尝,不可摸等规定。保罗指出,我们只要向神谢恩就可以吃任何的食物,除了为信心软弱的弟兄而不吃。(可7章,提前4章,林前8-9章)保罗指出这些规条都是人所定的,不是从神来的,这些人所用的物质都是会败坏的。

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