马可福音 6:7~13, 马可福音 6:30, 马可福音 3:13~15
今日讲题: 宣讲期(第十八讲 – 差遣十二门徒)
(二) 宣讲期 (可1：14~可8：30) ：可6：14~29 插入关于施洗约翰被希律王所杀的事，紧接第30节是继续第13节耶稣差遣十二门徒的事，也可说是可3：13~15节主呼召，设立和差遣十二门徒的继续。
· 差遣十二门徒 (可6：7~13、30)：(续上讲) 上讲叙述因律法和果效的原因，首先提到耶稣差遣门徒两个两个出去传道赶鬼。
· 第二部分第7节下提到主赐给门徒们权柄治服污鬼，同样在可3：13~15提到的赐他们权柄以及主耶稣吩咐污鬼出去的权柄相同。赶鬼和治服污鬼不是恩赐的问题而是有关于主的权柄，主有权柄治服污鬼，门徒用主赐的权柄也可以赶鬼，第13节提到门徒赶出了许多污鬼，因此我们清楚知道是神呼召差遣我们与祂同工，当踫到有困难的人，要大胆借着主赐的权柄，可吩咐那恶鬼出去。
· 第三部分在8~10节，主考虑到门徒们的衣、食、住、行四个方面，既然主差遣他们，主当然考虑负责供应他们各方面的需要，同样我们蒙主差遣不需有后顾之忧，应有一颗绝对信靠神的心，必然能完成主的托付。这几节经文关于主的嘱咐，要从主耶稣的时代和当时的犹太人的文化和生活来了解，因在实际层面上今天不能这样用，但原则是相同的。主要求门徒在衣食方面不要带食物和金钱，做工要过信心的生活，在住行方面因当时中东人的习惯是乐意接待旅客的，主的原则是不要更换住处而懂得知足感恩，如有不接待他们的，就要视为外邦人按当时习惯把脚上的尘土跺下去，因拒绝福音责任归于听的人。第30节是马可福音唯一的一次用使徒称呼门徒，使徒希腊文本意是奉差遣，这节经文记载使徒聚集耶稣那里，告诉主一切所作的事和所传的道，现在宣教的返国述职也是基于这节经文的重要分享。
