“所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；不必再立根基，就如懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活以及永远审判，各等教训”来六1—2。
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保罗为主工作的时候，不讲别的只讲耶稣基督，并祂钉十字架。他用从患难中得到主的安慰和力量，去安慰一切遭患难的人。
“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴十八12）
“隐秘的事，是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的”申二十九29。
保罗和约翰都是追求在基督里进深的使徒，为主受了许多苦，得着了更大的恩，得着了神爱基督的爱，将来也要得着更大的荣耀。
基督的血有永远的功效，凡有祂的宝血的人就得赦罪，使信的人不至灭亡反得永生。
“你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无沾污的羔羊之血”彼前一18—19。
“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅四6至7）
主再来时号筒吹响，是复活显现的时刻，各人复活的荣耀是不同的，要看每个人在地上所达到的程度如何。
只要我们祷告，神会救我们脱离每一件恶事。撒但是恶的根源，脱离了撒但就脱离了恶。
“你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就得以称义了”徒十三38—39。
“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”（约壹三16）
我们得着了神爱世人的爱，当进一步得着神爱基督的爱，这是关系到将来的荣耀和奖赏，这就是恩上加恩，信上加信，力上加力，荣上加荣。
神的教会是真理的柱石和根基。主的话就是真理，祂来到世界就是为真理作见证。
“倘若我耽延日久，你也可以知道在神家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基”提前三15。
“为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。”（提后一12）
在教会中不容忍福音真理的仇敌，撒但不会就此罢休，那些在教会中的假使徒，假先知，就要找机会迫害教会。
世人得不着安息，因为他们不信真神，不接受主耶稣，心中如同翻腾的海，被罪纠缠。
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们魂（心）里就必得享安息”太十一29。
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（弗二8）
应当效法基督和使徒的爱，但也当有神忌邪的心，不容忍罪恶，不接受异端，不与混乱真道的人妥协，我们要和基督站在一个方面，与撒但争战，像使徒一样，为听信的道竭力争辩。
不用到别处去找神，神就在我们里面。
“你不要心里说，谁要升到天上去呢；就是要领下基督来，谁要下到阴间去呢；就是要领基督从死里上来。他到底怎么说呢：他说，“这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道”罗十6—8。
基督是教会的头，教会是基督的身体，基督爱教会，教会也爱基督，教会中的弟兄又互相为肢体，也是彼此相爱，互相服事，都在基督里成为肢体。
督是永活的，祂的血里有生命，所以用祂自己的血所立的新约也永远有功效。
“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远的赎罪的事”来九11—13。
“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂。”（弗一17）
惟有教会有永远生命之福。当教会中的弟兄和睦同居的时候，有圣灵的充满，有充满万有者所充满，真是何等美，何等善，美善到了极点。
主的生命是属灵的，主的话就是生命，信了主的话以后就有永生。
“因为活物的生命是在血中；我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪”利十七11。