消極方面: 歷世歷代以來，「三位一體」教義保守了基督教會，免受異端危害；積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案…
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聖經清楚表明聖靈是神，並非只是神的能力彰顯而已…
關於「聖子的神性」充滿在聖經的字裡行間。許多間接或直接的證據，彰顯耶穌基督的神性…
聖經從始至終都清楚宣告我們的神是獨一的真神…
神是獨一的真神，我們只有一位主，然而，在神的本體中有三位格…
神藉著祂的聖名來漸次彰顯祂自己…
我們對神的認識，完全取決於神的啟示顯明祂自己。奇妙的是，在救贖啟示的漸進歷史中神賜下祂的聖名，使我們可藉之認識祂…
「認識神」是我們學習認識其他任何事物的根基；我們認識神，才能真認識自己，認清我們周圍發生事件的意義…
我們人類被造的目的，就是要來認識神；而我們得救的目的，更是要恢復與加深對神的認識…
祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯，為的是記念主，表明宣揚主的死直等到祂來…
主耶穌基督吩咐我們要奉聖父、聖子、聖靈三一真神的名受洗，歸入三一真神的聖名，進入恩典之約成為神的兒女…
外在表記與所代表的內在實質之間，有奇妙奧秘的聯合，這是聖禮的真正精要所在…
聖禮是主基督所直接設立的神聖之禮…
舊約的聖禮，是前瞻等候基督來臨，上十架獻祭代贖；新約的聖禮，則是回顧記念已完成的獻祭，一次永遠的贖罪…
聖禮是聖道的具體彰顯，因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介，但聖禮若無聖道則不完全…
神的話是最重要的施恩媒介，就是教會所傳講的聖道…
教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之，所有的權柄與責任，都是為了服事人, 是憐憫的職事…
教會裡長執會、行政同工會議、建堂委員會等，是屬於治理的職事…
教會裡講道、主日學、訓練事工等，是屬於話語的職事，以信為重點；主要是由牧師與傳道同工（教導長老）來帶領…
聖經的教牧書信（提摩太前、後書、提多書）詳論各地方教會，普遍應有的正規職分包括長老與執事…