消极方面: 历世历代以来，“三位一体”教义保守了基督教会，免受异端危害；积极方面:“三位一体”教义带来了受造万物“合一与多样”问题的答案…
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圣经清楚表明圣灵是神，并非只是神的能力彰显而已…
关于“圣子的神性”充满在圣经的字里行间。许多间接或直接的证据，彰显耶稣基督的神性…
圣经从始至终都清楚宣告我们的神是独一的真神…
神是独一的真神，我们只有一位主，然而，在神的本体中有三位格…
神借着祂的圣名来渐次彰显祂自己…
我们对神的认识，完全取决于神的启示显明祂自己。奇妙的是，在救赎启示的渐进历史中神赐下祂的圣名，使我们可藉之认识祂…
“认识神”是我们学习认识其他任何事物的根基；我们认识神，才能真认识自己，认清我们周围发生事件的意义…
我们人类被造的目的，就是要来认识神；而我们得救的目的，更是要恢复与加深对神的认识…
祂吩咐我们要时常吃这饼、喝这杯，为的是记念主，表明宣扬主的死直等到祂来…
主耶稣基督吩咐我们要奉圣父、圣子、圣灵三一真神的名受洗，归入三一真神的圣名，进入恩典之约成为神的儿女…
外在表记与所代表的内在实质之间，有奇妙奥秘的联合，这是圣礼的真正精要所在…
圣礼是主基督所直接设立的神圣之礼…
旧约的圣礼，是前瞻等候基督来临，上十架献祭代赎；新约的圣礼，则是回顾记念已完成的献祭，一次永远的赎罪…
圣礼是圣道的具体彰显，因着圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介，但圣礼若无圣道则不完全…
神的话是最重要的施恩媒介，就是教会所传讲的圣道…
教会中要肢体相顾、彼此相爱、同甘共苦。广而言之，所有的权柄与责任，都是为了服事人, 是怜悯的职事…
教会里长执会、行政同工会议、建堂委员会等，是属于治理的职事…
教会里讲道、主日学、训练事工等，是属于话语的职事，以信为重点；主要是由牧师与传道同工（教导长老）来带领…
圣经的教牧书信（提摩太前、后书、提多书）详论各地方教会，普遍应有的正规职分包括长老与执事…