獻身服事神，就是把自己的生命，為信仰像澆奠一般傾倒出來。
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“基督的愛激勵我們”，信徒身上有沒有這個音符，一聽便知。在這些人的生命裡，聖靈通行無阻。
“為基督的苦難而受苦”，並不是成聖的證明，乃是“為福音分別出來”的表現。
每一個得救的人，神都呼召他作見證；一旦呼召臨到，卻偏行己路、自作抉擇，那人便有禍了。
耶穌基督在救贖中受苦，乃是要拯救全人類，使她們無瑕疵地，重新活在神的寶座面前。
神呼召我們並不是叫我們做聖潔的人，乃是要我們宣揚他的福音。我們必須熟悉這個啟示，就是救贖是唯一的永存價值。
任何發生在我們身上的事，都是神在說話。我們多聽，耳朵就開通，像耶穌隨時都聽見神的聲音。
神必須先破壞我們執著自信的主見。我們如何用自己的方法來事奉主，正表現出自己的無知。
每當我們頑梗、自專、野心勃勃的去行事，我們就傷了耶穌的心。每當我們堅持自己的主張，堅持自己的意向，我們就是逼迫耶穌了。
今世的憂慮、錢財的迷惑，及其他的私慾一點進入我們心中，就會把神所賜予的生命窒息。
接受耶穌的靈，承認他，依靠他，順服他所傳遞神的話語，這樣，生命就會變得單純了。
經常與神保持貼近，以致神奇異的大能隨時地從他右手或左手發出。要常在期待當中，給神空間隨他的意思降臨。
重生了，必然都有異象。要使靈命長進，便要行主要我們行的；而最要緊的就是學習不違背異象。
要常常瞻仰主的榮光，同時要保持生命完全屬靈。絕不可讓任何事物迷糊了與基督一同藏在神裡面的生命。
屬靈生命上最難做到的，就是專心一意仰望神，這可是出於他的祝福。因為困難使我們仰望神，祝福卻使我們望到別處去。
若我想起神紀念我的日子，卻發覺他在我心中已不復昔日重要的地位，就叫我羞愧自卑，因為羞愧會帶來憂愁，叫我悔改。
從聖靈而生的意思是何等深廣，超乎我們一般所論的。它給我們新的異象，使我們對每事每物都感到新鮮有趣，這都因神源源不斷的生命力。
寂靜的日子是操練的日子，而不是愁苦的日子。不必故意製造喜樂和勇氣，只要心堅依靠神。
神呼召的唯一目的是叫他心滿意足，而不是呼召人去做點什麼。神不是差派我們去為他打仗，而是在他的戰場上被他所用。
神與我們建立關係，叫人認出他的呼聲，然後就甘心情願為愛他而有所行動。事奉神，是人聽見了神的呼召而專誠獻上愛的禮物。
神的旨意是叫我們成聖。當你一旦覺察到神的旨意是什麼，就十分自然地進到成聖的地步。
我們若讓聖靈帶我們與神面對面，也會聽見類似以賽亞所聽見的——神微小的聲音；也會自然而然地回答說：“我在這裡，請差遣我。”
神藉困苦、創傷、試誘、失望、疾病、愛情的挫折、友誼的破裂，或新友情的建立，把我們帶到一個孤單的境況；我們啞口無言，一句話也問不出來。這時，他才開始向我們解說。
要除掉自以為認識自己的驕傲，這是最難的。唯一明白我們的只有神。在屬靈生命中，最大的咒詛就是自負。
人得了重生，便藉著成聖得功夫，甘心情願地把自己的主權交給主耶穌，並且把自己全然投在神賜福別人的心意上。
當我們活在光明中，如同神在光明中，那充滿耶穌基督生命的聖靈，也必把生命的靈灌注在我們裡面。
神從來沒有叫我們為犧牲而犧牲。他叫我們有所捨棄，是為了叫我們得著所得著的，就是與他共享的生命。
我們一旦與耶穌建立深交，就永不再孤單，也永不再要人同情。這種生命給人唯一的印象，就是主賜給與他親密的人那種強烈的平靜與穩妥。
敬拜、等候、作工，屬靈的生活中這三者總是一致的。神的心意是要三者同時並進。在主的生活中並不急躁，這是一種操練。
“你們受聖靈”，意思是受聖靈的征服。如今在你生命中只有一顆北斗星（意即引導方向者），就是主耶穌基督。