可以對罪發怒，但要愛犯罪的人；日落是一天的終了，發怒不可到日落.
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儘管不是每一件不誠實的事，現在都受到懲罰，但神永遠是公平的，將來對每一件事都要處置。
公義的生活，指生活合乎神的心意原則，遵行誡命禮儀，無可指責，不違反神的原則，而且有愛心。
我們需要聖靈的話語來潔淨剩餘的老的心情、生活，慢慢地更新我們自己。同時也要有知識，慢慢地長進。
真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道，真理就在人裡面，他的行為就像主了，就跟外邦人不同了。
心裡剛硬，就對神的真理沒有反應。罪讓心跟神的生命隔絕，越剛硬就越無知，不能領悟真理。
教會不是靠人為的方式，要用合乎神的心意的方式來服侍造就，這是建立教會的原則。
盼望神的靈開我們的眼，認識神和神的兒子。認識神的兒子就是認識神。
裝備聖徒的方法就是用神的話裝備以及為他們禱告，使他們各盡其職，憑不同的恩賜在教會裡分工合作盡肢體的功能。
傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。
傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的，但不可視為一種職業。
保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由，也就是放棄了他的權力。
我們要謹慎我們在主裡的自由，不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。
信徒在主裡有自由，並不表示信徒就可以任意妄為，任何與神的真理相違背的事我們決不去行，任何會造成他人犯罪的行為也決不可行。
信徒在主裡的自由，雖不受傳統教條的綑綁，但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。
保羅說，結了婚的人就對婚姻有責任，要為配偶的事掛慮，而無法專心於事奉主，而沒有結婚的人可以專心的為主的事掛慮。
婚姻是神所設立的，保羅以事奉神的觀點而論，是主張獨身的，能專心事奉主。
信主之後，我們在主裡得自由，不再受罪的綑綁，而是成為神的奴僕，因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。
在新約時代，主耶穌基督已經成就了神的救恩，並從死裡復活，基督徒因信稱義，聖靈內住就是我們得救的標記。
婚姻是神所立的，神看婚姻是神聖且永久的，夫妻離開父母，二人成為一體，是不可分離的。