要学习行善，顺从圣灵的带领，按神的心意在生活上有美好的见証；奉献自己的恩赐，使得教会得以成长，神得荣耀。
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分门结党的人是背道的人，他们弯曲了神的真道，并且是明知故犯。
人得救是因着神的怜悯与恩典，使我们得以成为神的后嗣，有永生的盼望。
当圣灵光照我们内心的时候，我们会因圣灵的感动而知罪，谦卑俯伏在圣洁的神面前认罪。
一切的权柄都是出于神，我们遵守地上掌权者的命令，就是遵守神的命令。
救恩的代价，就是主耶稣基督为我们的罪舍命，成为我们的赎罪祭，救我们脱离罪的捆绑。
我们所盼望的福就是等候救主耶稣的第二次再来，就是所有信徒荣耀的盼望。
信徒过圣洁的生活，能够使神的道得到尊荣。
属神的儿女，若在生活上有好见证，可使不信的人因此认识神。
在爱儿女的事上，不仅要注重儿女物质生活上的需要，更要注重对儿女属灵生命的教导。
一个传道人教导会众的目的，是要荣耀神，不可使神的名受损。
假师父他们口里的话，好像显得他们很属灵，但他们的行为却是与神的真道背道而驰。
假师父的品格本性是爱说谎的，他们待人凶残，像恶兽一般，并且贪口腹之欲，懒惰不爱做工。
长老以神的纯正话语教导时，才能驳倒异端邪说，使神的儿女不受影响。
牧师或长老应该勤读神的话，明白神的心意，对神的救恩有正确的明了，才能教导带领会众。
教会中牧师长老都是神所拣选的，应当按神的心意与方法来治理神的家，牧养神的教会。
教会就是神的家，教会中的牧师、长老就是神家中的管家。
神的信徒要有信心以得到永生，这是救恩的真理，鼓励信徒过圣洁的生活，忍受苦难，奔走天路。
提多书的主要内容是有关教会的事奉与治理，常被形容是提摩太前书的缩影本，一般解经家将提多书与提摩太前、后书合称教牧书信。
保罗为腓利门的爱心与信心感谢神 , 并祷告愿他能恩上加恩 , 力上加力 . 使他更有为神传福音的负担 …
阿尼西母原是腓利门家的奴隶 , 不知因何原因逃离了腓利门家 , 当保罗在罗马被囚的时候 , 有圣徒安排他去服侍保罗 , 保罗向他传神的福音 , 使他接受了基督的救恩 , 归向神 …
教导众信徒要作正经事业,”正经事业”正当的工作,于人有益,不会把人带入罪中的事….
保罗要提多教导信徒的各样行为操守都是要荣耀神的真道,因为主耶稣基督降世为人为我们的罪死在十字架上,
保罗教导提多在面对初信者时,要用神纯正的真理来教导他们,不可在话语中夹杂着个人的思想意念….
保罗强调一个做长老的人他必须在神的真道上有相当的根基,可以应付不同人的争辩,因为世上有很多背逆的人,他们不服真理的约束…
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识…
提多是保罗在安提阿教会时的同工,是一位外邦信徒,与提摩太一样被保罗称为属灵的儿子.保罗在第三次旅行布道的时候与提多一同在以弗所事奉神…
虽然有一些同工离开了保罗,但仍有一部份的同工与保罗一同留在罗马…
保罗以非常严肃且慎重的语气劝勉提摩太不论得时不得时都要传道…
保罗劝勉提摩太在跟随他学习神的真理一段日子了,看到他在日常生活上行为的见证,知道他一生所追求的是什么…