地上的家鄉雖然美好，遠不如天上的家鄉更美。那裏的美好，是人眼所未曾見，人耳所未曾聽過，人心也未曾想到的。
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地上的家乡虽然美好，远不如天上的家乡更美。那里的美好，是人眼所未曾见，人耳所未曾听过，人心也未曾想到的。
主耶穌替我們還上了罪債，保證神所賜的恩典仍然不變，祂是更美之約即新約的中保。中保是作擔保者，保證我們永不滅亡，反得永生。
主耶稣替我们还上了罪债，保证神所赐的恩典仍然不变，祂是更美之约即新约的中保。中保是作担保者，保证我们永不灭亡，反得永生。
基督生在律法之下，因爲祂是神的兒子，在祂裏面毫無罪惡，祂成全了律法上向人的一切要求，而且遠超過了律法的義，替人行了人所不能行的義。
基督生在律法之下，因为祂是神的儿子，在祂里面毫无罪恶，祂成全了律法上向人的一切要求，而且远超过了律法的义，替人行了人所不能行的义。
如今因主基督耶穌的寶血，我們成了有更美指望的人了。我們有了神，而且可以隨時到神面前求恩惠，求憐憫。
如今因主基督耶稣的宝血，我们成了有更美指望的人了。我们有了神，而且可以随时到神面前求恩惠，求怜悯。
神賜給我們地上的一切恩典是美事。神賜給我們天上的一切恩典是更美的事，地上的一切事都是暫時的，天上更美的事是永遠的。
神赐给我们地上的一切恩典是美事。神赐给我们天上的一切恩典是更美的事，地上的一切事都是暂时的，天上更美的事是永远的。
今天地上的一切東西，都不屬於我們，惟有地上的一切所産生的果效是屬於我們。神要藉著地上的一切鍛煉我們的信心和忠心，這比經過火煉的金子更寶貴。
今天地上的一切东西，都不属于我们，惟有地上的一切所发生的果效是属于我们。神要借着地上的一切锻炼我们的信心和忠心，这比经过火炼的金子更宝贵。
主耶穌叫門徒不要論斷人，人在論斷別人的時候，自己就犯了不公正的錯誤。有時候想作公正的論斷也不能，因爲不知道人心中所存的，也不能知道事情的全面，論斷錯了就是自己犯罪。
主耶稣叫门徒不要论断人，人在论断别人的时候，自己就犯了不公正的错误。有时候想作公正的论断也不能，因为不知道人心中所存的，也不能知道事情的全面，论断错了就是自己犯罪。
保羅雖然不在世了，他的事記在使徒行傳中，他的書列在新約聖經中。 信徒當效法保羅，傳道人更當效法保羅，才能得著能力，因爲保羅效法了基督。
保罗虽然不在世了，他的事记在使徒行传中，他的书列在新约圣经中。 信徒当效法保罗，传道人更当效法保罗，才能得着能力，因为保罗效法了基督。
人共有的性情，適于患難，而不適于安樂。大衛是神所愛的，尚且在安逸的環境中站立不住，神必須用苦難來培養他，保護他，使他成爲合乎神心意的人。
人共有的性情，适于患难，而不适于安乐。大卫是神所爱的，尚且在安逸的环境中站立不住，神必须用苦难来培养他，保护他，使他成为合乎神心意的人。
有了基督的生命和聖靈的感動，人的行爲如同脫掉了污穢的衣服，穿上了新的衣服，從裏到外都成了新的。
有了基督的生命和圣灵的感动，人的行为如同脱掉了污秽的衣服，穿上了新的衣服，从里到外都成了新的。
神是信實的，是守約施慈愛的，祂向世人所要的，就是“信”。只要人在新約上簽一個信，神的慈愛就在信的人身上有了功效。
神是信实的，是守约施慈爱的，祂向世人所要的，就是“信”。只要人在新约上签一个信，神的慈爱就在信的人身上有了功效。
復活的基督是永活的救主，是祂自己保護了祂的教會，黑暗的權勢不能勝過祂。這就是基督和祂的教會永遠勝利的根基。
复活的基督是永活的救主，是祂自己保护了祂的教会，黑暗的权势不能胜过祂。这就是基督和祂的教会永远胜利的根基。
到了一定的时候，磨难的日子来到，有许多称为弟兄与朋友的，都和逼迫者站在一方面，辱说、毁谤、检举、揭发、攻击站在真理一方面的人。
凡是信主的、爱主的都欢喜和大卫一同唱，耶和华是我的牧者。有神作我们的牧者，真是万无一失，满足我们的心怀。
犹大只能勾结外来的力量杀害主和信徒的身体，假先知的教训却能引人走灭亡的道路，所以真理的仇敌比犹大更可怕。
真的圣殿是基督和教会，在上面建造的人更必须有圣灵的充满和智慧。主耶稣是根基，是房角石；使徒是十二根基，像各不相同的宝石，我们也像活石被建造在上面。
重生是得生命的開端，聖靈充滿是得能力的根源。主耶穌是神的兒子，尚且要得聖靈的充滿，何況我們爲主工作的僕人呢？
重生是得生命的开端，圣灵充满是得能力的根源。主耶稣是神的儿子，尚且要得圣灵的充满，何况我们为主工作的仆人呢？