得胜者系列(5)


今日讲题: 得胜者的呼召 – 第五讲
• 别迦摩教会(启2:12- 17)
1.别迦摩意爲高楼、婚姻,预表当时教会在世人眼中被羡慕,已融入世界,如同有婚姻关系。所以主要审判(两刃的利剑)。
2.别迦摩教会未与世界划清界限,使撒但乘虚而入,教会与世界已有掺杂,被仇敌从内部侵入,从根部腐蚀,走进巴兰的道路,与世界妥协,贪恋主以外的事物,心已不能持守纯正的真道。
3.别迦摩教会预指历史上,使徒时代和逼迫时代后,教会与政治挂钩,基督教成爲罗马国教的情形
4.我们要鉴察自己,看世界在心中是否有地位,在我们与神之间是否有别的事物,在主以外我们是否有别的爱慕。
• 推雅推喇教会(启2 :18 – 29 )
1.不仅未把神摆在正确位置,反而用其他人、物和条文取代神纯正的话语。此预指历史上教皇力量被高举,神的儿女被蒙蔽,不认识真理。教皇时代教会容让错误的教训,偏离神的道,是教会历史上最黑暗的时期。
2.主仍鼓励在黑暗中被蒙蔽的儿女,要他们持守已有的,并应许赐特别的权柄。我们要靠主的恩典,在艰难的环境中仍有荣耀的盼望。倚靠与主的连结,倚靠主的道,绝对顺服,不让任何人,任何仪文高过主。
• 撒狄教会 (启3:1 – 6)
1.撒狄意爲恢复,预指从罗马天主教的错缪中回归圣经,恢复圣经的绝对权威,指更正教的开始。
2.撒狄教会虽已认识因信称义的真理,恢复与神的交通,但因仍受以往传统仪文的限制,并未活在真理的自由中,故按名是活的,其实是死的。
3.神对他们的期许:回到当初所领受所听见的,遵守所明白的真理,不受错缪教训的影响,在信心里成爲真正穿白衣的人。   

Comments are closed.