神的聖民都要稱謝祂的名,要叫世人知道耶和華神的大能與作為。惟願有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名。

神的聖民都要稱謝祂的名,要叫世人知道耶和華神的大能與作為。惟願有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名。
我們應當像大衛一樣,讚美神的作為與神的榮耀,感謝神的拯救,稱頌神的慈愛長存,永不離棄祂手所造的。
我們當時時仰望神。心不狂傲、眼不高大、平穩安靜,享受神的同在。
我們當以歡喜快樂的心來敬拜上帝,所有敬拜神的殿都應聯合一起來稱讚耶和華的名。
因主基督十字架的救恩,神赦免我們的過犯。我們倚靠神,在神面前認自己的罪,神必以公義拯救我們。
神的話就是生命,表明了神救贖的心意。領受神的話是凴信心,不是當作知識來分析歸納。
論到事奉,當我們心懷二意,或有兩個對象,又事奉巴力、又事奉神時,就混亂,得不著益處。
神在尋找聰明、有見識、有忠心的管家,得以承受托付。
弗3:17-18:“使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。”
人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後,神在作尋找的工作,並且是下了功夫仔細的找。
耶穌是道成了肉身,是內在智慧的發表,滿了恩慈善良、公義聖潔與智慧。
作門徒如同鹽的味道,自然地散發出來。如果徒有外表卻無真正的功用,就只有丟在外面。
神樂意人人得救,享受神的大筵席;倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的,得著了機會。
對付自高,是在神面前看見自己的本相而卑微,樂意在末位上得神的悅納。
神所要的,不是外在的建築物,乃是生命的見證。
天然的人專注於人多、勢大的工作,往往喜愛工作和工作的果效多過喜愛主。
我們如今因著耶穌的憐憫,經歷了勝過罪和死的生命大能,能夠直起腰來,歸榮耀與神。
罪惡原意是射手未射中箭靶,即我們做的是沒有達到神定的標準,在神的面前的光景就是死。
心是思想、道德、情感的所在,心明則在善惡上有正確的判斷,這是神的恩典。
信徒藉著信從主領受恩典,藉著恩典將愛轉送給別人。這順序就是先信、然後愛神、再愛神的兒女。
神的目的,是要贖回一切本屬於祂而後來失去的百姓,恢復祂的救恩。
真理的道就是神的話,是顛撲不破的、不受時空影響,是得救的福音。
主在十字架上用自己的寶血擔當了我們的罪,把我們的罪帶到無窮遠的地方不再回頭。
神揀選我們的目的,是要我們成為聖潔,無有瑕疵。
神的揀選是在創世紀以前,在耶穌基督裡揀選。不必弄懂耶穌基督的救恩是如何成就的,要等待將來神的答案。
神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。
神揀選我們做祂的兒女,成為祂的教會,讓我們得兒子的名分。
我們是神揀選的,神的主權揀選了我們,同時神也給了我們選擇的權柄。
主耶穌是完成神的旨意的負責人,教會是完成主耶穌旨意的工具。以弗所書是榮耀神、榮耀基督也榮耀教會的書信。