神的圣民都要称谢祂的名,要叫世人知道耶和华神的大能与作为。惟愿有血气的都永永远远称颂祂的圣名。

神的圣民都要称谢祂的名,要叫世人知道耶和华神的大能与作为。惟愿有血气的都永永远远称颂祂的圣名。
我们应当像大卫一样,赞美神的作为与神的荣耀,感谢神的拯救,称颂神的慈爱长存,永不离弃祂手所造的。
我们当时时仰望神。心不狂傲、眼不高大、平稳安静,享受神的同在。
我们当以欢喜快乐的心来敬拜上帝,所有敬拜神的殿都应联合一起来称赞耶和华的名。
因主基督十字架的救恩,神赦免我们的过犯。我们倚靠神,在神面前认自己的罪,神必以公义拯救我们。
神的话就是生命,表明了神救赎的心意。领受神的话是凴信心,不是当作知识来分析归纳。
论到事奉,当我们心怀二意,或有两个对象,又事奉巴力、又事奉神时,就混乱,得不著益处。
神在寻找聪明、有见识、有忠心的管家,得以承受托付。
弗3:17-18:“使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。”
人在神的眼中有意义、有价值。因此人犯罪失落之后,神在作寻找的工作,并且是下了功夫仔细的找。
耶稣是道成了肉身,是内在智慧的发表,满了恩慈善良、公义圣洁与智慧。
作门徒如同盐的味道,自然地散发出来。如果徒有外表却无真正的功用,就只有丢在外面。
神乐意人人得救,享受神的大筵席;倒是贫穷的、残废的、瘸腿的和瞎眼的,得着了机会。
对付自高,是在神面前看见自己的本相而卑微,乐意在末位上得神的悦纳。
神所要的,不是外在的建筑物,乃是生命的见证。
天然的人专注于人多、势大的工作,往往喜爱工作和工作的果效多过喜爱主。
我们如今因着耶稣的怜悯,经历了胜过罪和死的生命大能,能够直起腰来,归荣耀与神。
罪恶原意是射手未射中箭靶,即我们做的是没有达到神定的标准,在神的面前的光景就是死。
心是思想、道德、情感的所在,心明则在善恶上有正确的判断,这是神的恩典。
信徒借着信从主领受恩典,借着恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。
神的目的,是要赎回一切本属于祂而后来失去的百姓,恢复祂的救恩。
真理的道就是神的话,是颠扑不破的、不受时空影响,是得救的福音。
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪,把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。
神拣选我们的目的,是要我们成为圣洁,无有瑕疵。
神的拣选是在创世纪以前,在耶稣基督里拣选。不必弄懂耶稣基督的救恩是如何成就的,要等待将来神的答案。
神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。
神拣选我们做祂的儿女,成为祂的教会,让我们得儿子的名分。
我们是神拣选的,神的主权拣选了我们,同时神也给了我们选择的权柄。
主耶稣是完成神的旨意的负责人,教会是完成主耶稣旨意的工具。以弗所书是荣耀神、荣耀基督也荣耀教会的书信。