本系列由劉漢生弟兄主講，涵蓋希伯來書第1章到第3章13節，內容包括：序言、其中耶穌的七個特質與工作、基督的超越、耶穌祭司的職分…等等。
Month: September 2019
希伯來書針對猶太基督徒所寫，從猶太人對舊約的認識，深入地論到基督的超越性與救贖的完全性。
我們不論斷別人，也不怕別人論斷，因爲我們和主站在一方面，主如何我們也要如何。有真理的人，是不怕論斷的，把論斷認爲是極小的事。
最後的審判開啟永恒的狀態。“永恒”指的是，一方面是永遠的生，另一方面是永遠的死，或永遠的不與上帝同在。在那完美的世界中，上帝的帳幕在祂的子民中間。新耶路撒冷會臨到地上，萬物都會得榮耀。
對弟兄只能用愛心來幫助他們改正錯誤，不能背後論斷，因爲他們是主用寶血所買來的人，他們是主的人。
沒有身體的復活，救贖就不完全。這也是為什麼使徒保羅寫哥林多前書的原因。他說：“基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。”（林前15：17）
爲主受逼迫，幷且在永生裏仍要得著更多的，更大的一切，這是多麽划算的事。主的話是信實的，可靠的。那些真心愛主，爲主工作，爲主撇下一切的人，都在地上得了百倍的一切。
在創世以先，正是撒旦背叛了上帝，而他的目的就是毀壞上帝所有的工作和計劃。最後，撒旦選擇通過攻擊人，來毀壞上帝的工作，而且他導致了人的墮落。但上帝差派祂的兒子，“第二個亞當來爭戰”。
聖靈住在信徒的裏面爲印記，聖靈在人裏面是用感動啟示的方式對信徒說話，當聖徒潔淨成聖的時候，父神、子神、聖靈都要住在他的裏面，這是主親口的應許。
在聖經中，號總是代表著審判的警告和懲罰的警告，因此這一系列的號，描述了發生在那些敵對上帝和教會的勢力身上的事。這些事的發生，很明確是上帝的兒子採取行動的結果。正是祂引入了審判和懲罰的號角，所以這些發生在那些人身上的事是上帝命定的。
信了基督，除了得著基督寶貴的生命以外，還有聖靈住在我們裏面，從此我們行事爲人，就和未信主以前大不相同，這是有生命與聖靈的表現。
我們的主是歷史的主。祂掌管歷史，而且祂是歷史的主宰。沒有什麼比這更讓人得安慰了。這就是啟示錄這卷書奇妙的地方。
主耶穌比約拿和所羅門更偉大，祂的偉大超乎萬名之上。因爲祂是神的兒子，祂的道要傳遍天下對萬民作見證，因著祂的名而悔改的人，不知有多少。
啟示錄是以使徒約翰所見的四次異象為主體骨幹，將他“所看見的，現在的事，並將來必成的事”，按照基督所指示的忠實地記錄下來。其中“將來必成之事”的記載包括了所謂的“大災難”，“千禧年”，最後的審判，以及新天新地的景況。
在教會中有許多恩賜，無論那一樣，必須有神的愛在其中，幷爲別人的益處。
上帝對於祂的子民以及聖城耶路撒冷定了一個計劃。祂決定了有些事將會發生在他們身上。發生在以色列民族的事並不是偶然的；全部是上帝決定的。因此我們看到的是，這裏在預先言明要發生的事。
幫助人的和治理事的，也是神在教會中所設立的，他們得了聖靈的充滿和能力。每一位教會中的肢體，都可以作幫助人的、治理事的、傳福音的。
敵基督在使徒保羅和約翰的日子已經在了，盡管他有很多的偽裝，但他會在這個世代（末世）結束之前達到他最大的權力。能夠確定的是，敵基督最終會聚焦在一個人身上，他將會有可怕的權力，並且會以一種幾乎能欺騙選民的方式行神跡異能。
死是從亞當犯罪來的。基督來了，就是要拯救人脫離死亡，祂用復活的大能來解決這個問題，祂最後把死廢去了。
我們的主將會什麼時候出現呢？祂的再來是迫近的嗎？隨時都可能發生嗎？在思考這個重要的主題時，我們要集中在那些我們可以絕對確定的事，因此我們要持守這些真理。至於剩下的，我們要把不同的觀點，放在聖經證據的光照下去審視它們，並求上帝來指引。
無論是行异能的，醫治病的，都是爲了建立教會，使信徒在信中長進，不是爲了個人的榮譽。
沒有什麼比關於主再來的教導更能讓人得安慰的了。這曾是對初代基督徒的安慰，也曾支撐了教會歷代的殉道者，和在遭迫害時聲明堅守信仰的認信者。這是有福的盼望，是教會一直所期待的。
神所賜的教師，是爲了建立教會。教會中的教師是明白聖經，講解聖經的人，栽培明白真道，學習真理的人們。
所有人永恒的命運都是在今生被決定了的，我們對我們周圍的人都有責任。不要安慰自己說：“他們在死後還會有另一次機會。”當我們與人交往的時候，我們必須要相信，他們在這個世界時相信或拒絕在基督裏奇妙恩典的福音，將決定他們永恒得祝福，還是獲不幸。
十二使徒是蒙神恩賜最大的，在將來得的榮耀也是大的，沒有人能取代他們的地位，因爲他們是神所命定的。每一位信徒都能作傳福音的，凡是屬基督的人，都有神的恩賜。
我們在等候“身體得贖”，意思是說我們正在等候身體從死亡、罪和疾病中被拯救出來。因此，基督徒也仍然會遭受痛苦、疾病，而死亡是他們成聖過程的一部分。
本系列由賀弟兄主講，共12講。內容包括：末世、基督再來、最後審判…等等。
神賜下各樣的恩賜有神的目的，就是建立基督的身體。不是爲了個人，是爲了普世人，是爲了全體教會。
屬神的人犯了罪，立刻就會向神悔改認罪，不會長久倒下不起來，像彼得也有很大的失敗，因著神的恩，立刻認罪悔改了。
敬拜神的人當有歡喜快樂的心態，他們歡喜快樂是因造他們的主。我們更加因為主耶穌基督的救贖，而去歡喜快樂敬拜贊美他。