雖然神的子民時常得罪他,幷且因自己的罪孽被趕散到天涯,但神還是顧念他們,從天涯海角聚攏他們,領他們歸回,好象那位父親歡迎浪子回家一樣。神救贖他的子民脫離罪孽、歸回安息。

在神的裏面,我們有所需要的一切。信徒的禱告祈求,總要先尋求神的榮耀。我們的幸福是包含在主裏面,我們得著他作我們的福分,就一無所缺了。

我們的主耶穌再來的時候,屬于他的人,蒙他救贖的人,要和睦同居,要成爲一個身體,在那一個身體裏,所有的肢體要和睦同居,在愛裏相顧,叫神的名得著榮耀。

一個謙卑的人在神面前發表他的心願,那心願就是盼望滿足神的心意,願意成全神的旨意。神也關心這一個人,關心他的家、關心他的國,要滿足這一個人、要成全這一個人。

“破碎的功課”,或說“破碎的經歷”,乃是與神聯合的一個基本條件。人的心如果在神的面前沒有經過破碎,人就很難與神聯合。

所有的勞苦都是有功效的,都是能享受的、都是能作成的。主的話給我們看見,一切的事奉如果是在聖靈裏,那必是非常愉快、非常有果效的。

第一組上行之詩的中心思想乃是得著潔淨,告訴我們人信主之後怎樣從世界裏面被潔淨出來,作一個分別爲聖的人,常常住在主裏面。

神為著他的眾兒女有一分特別的恩典,是在個人的生活中所經歷不到的,那就是在聖徒聚會的時候賜給他們許多人蒙特別的恩典。

愛神的話,表現于畏懼祂的話。對主的敬畏之心是一切智慧的開端,對主的敬畏之心是一條平安之路,使人得享神的喜悅和保守。

靈修是力量的來源,與神相聚從不會浪費時間,只會使時間倍增。因為主暗暗的把我們帶到屬靈的高處,使我們明白自己屬於何處。

神給我們每個人安置一顆心,是為了叫我們凡事一心一意。我們要以神為避難所,為我們的盾牌,使我們剛強,使我們在黑暗勢力包圍之下蒙庇護不受損傷。

人在苦難中繼續維持禱告、堅持不懈的禱告,實在不是容易的。詩人被人逼害到走投無路,幾乎到了絕境,但他仍然持守神的教訓,沒有以惡報惡,也沒有行惡。

我們需要提升屬靈分辨力,一是得著啟示,二是要明白聖經。詩人信神的話是真實的,是可信的,人只要照他的話去行,神必負責到底。

苦難是人生命中不可缺少的磨煉。神創造的萬物有著無窮的奧秘,人是不能完全瞭解的,而這苦難就是無窮奧秘中的一種。人在苦難中最重要的是有神的同在。

當人真正領悟神的道時,就真正領悟神的心意和神話語的“真理”,守神的道就不是那麽難了,而且行起來是自由的,因為“真理使人得以自由”。

成為一個有福的人,這不但是詩人的心意,更是神的心意。“這人不做非義的事,但遵行他的道。”當遵行律法的時候就已經蒙福了,在遵行律法的過程中就已經蒙福了。

本詩歸類于智慧詩,是詩篇中的巨作。仔細研讀本詩,會發現詩人如何喜愛神的話語,幷且晝夜思想,在神面前成爲有福之人。

本詩歸類爲感恩詩,曾用于大衛家的感恩崇拜的禮儀之中。也有聖經學者稱之為感恩的禮儀詩篇,本詩充滿了爲神救助他的百姓而向他獻上的感恩。

詩人遭受了極大的苦難,可能是罹患重病,瀕臨死亡邊緣,因爲靠著禱告,蒙神應允,得了醫治,病愈之後,作此詩向神感恩。