本系列共9講,內容涵蓋出埃及記19-31章,包括西乃之約和律法、神對會幕、祭司制度、敬拜禮儀等的指示…等等。

以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹卻被回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

創世記告訴我們的真理,就是墮落的人必須回到信心的起點,接受創造主對世人的安排;透過神對墮落世人的拯救計劃,才能夠葉落歸根,回到神所預備的家鄉。

雅各臨死之前祝福十二個兒子,把神的應許傳承給他的下一代。雅各堅信神的應許,神必與他們同在,必領他們回列祖之地。

在甚大的饑荒中,約瑟的儲糧政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的銀子、牲畜、土地都在換取糧食的過程中歸了法老。

人生的一切都在神的旨意中。本章強調神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著愛醫治和撫平一切的創傷;這一章也充滿了愛和與人和好的教訓。

雅各差兒子們下埃及去糴糧。約瑟的兄弟們臉伏于地向約瑟下拜,約瑟先前做的第一個夢就成就了。約瑟認出哥哥們,但始終不動聲色,要看他們是否誠實,並打聽父親和弟弟的情況。

神先安排約瑟在波提乏家十年做總管家,學習治理和管理的能力以及上流社會的禮儀;在獄中幾年學習愛心和服侍,在這過程中神讓他學會如何做人。我們從這章看到神的時間,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

約瑟在波提乏家作奴隸,主人的妻天天引誘約瑟,約瑟斷然拒絕,卻遭誣陷被下到監裏。酒政和膳長得罪了埃及王,約瑟解酒政的夢幷求他平安後記念他,救他出監牢。

以色列愛約瑟過於愛他的眾子,因此約瑟遭哥哥們嫉恨。兄弟們計謀殺害約瑟,但流便的建議間接救了約瑟,猶大做主把約瑟賣給米甸的以實瑪利人。

阿拉伯民族和以色列人都是閃的後代,是兄弟,但相互殘殺爲敵至今,這是多妻的後果。以掃和雅各後裔的爭戰,完全應驗了神對以撒的預言。

雅各沒有直接去伯特利,路上耽擱的一步錯導致步步錯。神沒有包庇他們,給予的是綿延幾代的懲罰,同時神也信守祂的約,沒有因人的罪而反悔。

雅各體力超強,意志力和毅力驚人,從不願與神摔跤到最後完全的順服、祈求神的祝福,牢牢抓住神,向神降服,被改名以色列。