神是慈愛的，祂不立刻懲罰罪人，總是給他們悔改的機會。神有寬容和忍耐，不輕易發怒，但神的公義也不能廢去。有一天神要發怒，背負世人罪孽的羔羊也要發怒，就是在這世代的末日。
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主禱文是一切禱告的總綱，包括神的事，人的事，抵擋撒但的事。我們當用信心和誠實用主禱文來禱告。用靈也用悟性來禱告，按照主教導的來禱告，一定合乎神的旨意，神也一定要垂聽。
主耶穌比所羅門更有智慧，當祂審判萬民的時候，用有愛沒有愛來審判，有神愛的就屬於神，沒有神愛的就不屬於神。
天國裏就一條律法，就是彼此相愛。主再來審判的萬民，就是所有聽見福音而進入教會的人，有真信的，有假信的。主以有沒有愛來分開他們。
我們是否爲人的靈魂挂心，不願意他們走向滅亡？若沒有，我們就是在神的愛裏未得到完全。
爲萬人懇求、禱告、代求、祝謝，是第一要緊的事。信徒應該體會主耶穌基督的心腸，愛神所愛的，因爲神願意萬人得救，主耶穌作了萬人的贖價。
遇到仇恨的事，要以赦免的心情對待對方，使自己裏面先得釋放，你消失了怒氣，你忍耐了仇敵，仇敌若是有良心的人，他会变成你的朋友。
“聽命勝于獻祭，順從勝于公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同…”（撒上十五22－23）
若不與基督同死，就不能與基督同活。“若不死就不能生。”（林前十五36）我們沒有能力，因為我們死的不夠。
生命的餅只有一個，沒有第二個。“除祂以外，別無拯救；因為在天下人間沒有賜下別名可以靠著得救。”（徒四12）
當我們認識了神的愛，基督的愛，就是能愛仇敵的愛，這愛也成為我們的愛，這愛不是人的愛，不是父母的愛，既是神的愛，就能體貼神的心。
因為我們有了神的生命，不僅是愛鄰舍，愛可憐的人，而且要愛可恨的人，就是仇敵。愛神，又愛神所愛的萬民，也包括仇敵，他就要得著能力，像使徒，像司提反。
律法是從摩西來的，恩典和真理是從耶穌基督來的，我們和施洗的約翰是兩個不同的國度，不同的時代。
今天我們所進入的國度，不是神應許亞伯拉罕的國，乃是基督的國。亞伯拉罕的國不是天國，是地上屬神的國；我們所得的國不是地上的國，是天國。
“世上的國都成了主和主基督的國；祂要作王直到永永遠遠。”（啟十一15）
基督勝過了死權。因祂的復活，把死毀滅了，因著基督的生命，我們就永不滅亡。在亞當裏我們得了必死的生命，在基督裏我們得了永生，就是復活的生命。
基督的靈曾藉著挪亞傳道一百二十年，他們都不肯悔改，所以神將他們淹沒了。這就是撒但引誘亞當夏娃犯罪的結局。主耶穌來了，他要把人從罪惡裏救出來。
一個屬神的人，一個基督的肢體，一個教會中的信徒，都當有光發出來。屬神的人若不發光，神就要把燈台挪去，不要白佔地方。
信奉基督的人，蒙基督寶血所救贖的，每一個都屬於神的教會，每一個都是殿的一塊活石。神住在我們各人里面，這許多明晶的活石，每一塊都透出神的榮耀。
人若愛慕神的恩賜，要得著聖靈的能力，也必須先聽神的話，遵行神的道。主選召，他就立刻從世界中出來，背起十字架來跟隨主，撇下一切所有的跟隨主，神必照他所禱告的為他成全一切。