推雅推喇教會雖在愛心行善等事工上得到主耶穌的贊許，但却在道德生活上與撒旦妥協失去了聖潔，這是我們要引以爲戒的。
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推雅推喇教會處在一個商業大城中，有些信徒隨從异教文化，脫離了聖潔的生活方式，所以受到主耶穌的責備。
教會在面臨危機逼迫時，要在真道上有完整、系統的認知，幷以信心實踐在生活上。
尼哥拉一黨人散播錯誤的教訓引誘信徒遠離真道，別迦摩教會卻與他們妥協，所以受到主耶穌的責備。
苦難是今日中國教會普遍面臨的問題，最後的得勝者能得到主所賜的生命的冠冕。
士每拿教會在患難艱苦中能够忍耐堅守真道，不向撒旦魔鬼妥協，因而得到耶穌基督的讚賞。
教會失去了成爲燈臺的作用，主基督就會將此教會（燈臺）挪去。
不要讓教會逐漸世俗化，失去了信徒（教會）與主之間單純合一的愛。
啟示錄的二、三章中，記錄了主耶穌基督寫給七個有代表性教會的信。
在屬靈上會迷失方向或目標，要藉著指引找回正路。
禱告要有信心，有義，還要懇切。多禱告就有力量。
在主會再來的亮光下生活，以永恒爲取向，生活才有盼望可以繼續。
按照神的標準和規範，以真理作爲我們在這個世代中行事的原則。
基督徒的人生是戰場，主耶穌是我們的元帥，靠著主便能得勝。
基督徒擁有更高的智慧，系從敬虔的生命而出，是屬天的智慧。
不單要有頭腦的知識，還要行在生命當中，也要把信心實行在生活裏。
人稱義是因著行為，不是單因著信。信心和行為是一體的，缺一不可。
信奉那榮耀的神，就要用愛的律法待人。
不要停留在得救重生的嬰孩階段，要藉著行道讓裏面的生命一直成長。
在試煉的壓力之下，透過神的各樣恩賜和賞賜，讓我們的生命散發出清澈、明亮的特質。
遇到試煉要喜樂，要恆忍，經過試煉的信心才會顯得寶貴。
會幕與百姓同在，也預表著新約時代主耶穌基督與我們同在。幷且因著主耶穌，使我們可以進到至聖所與耶和華神面對面的禱告，祈求得憐恤蒙恩惠與隨時的幫助。
以色列民在比撒列和亞何利亞伯的教導下，按神的規格製作大祭司和祭司們在神面前供聖職時所需穿的聖服。
每一項完成的器具，除了交予比撒列和亞何利亞伯的檢驗外，還要照經過祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點幷檢驗，由此可知以色列民對建造會幕是何等的仔細謹慎。
在建會幕的工程中，百姓學到了各種不同的技巧，彼此互相幫助、互相配搭，使神的會幕可以按神的規格建造完成。
會幕建造在子民的愛心與甘心樂意的奉獻上，他們奉獻的材料必須要合乎神的規格要求。
原先所立的約，因爲以色列民拜金牛犢而犯罪毀約了。所以神再次與以色列民立約，爲要堅定祂對以色列民的應許。
摩西請求神與以色列民同行。以色列民是屬神的百姓，他們與萬民不同的地方，就是因有神的同在。
摩西爲以色列民的罪再次上西乃山向耶和華神請罪，幷祈求神赦免他們的罪。
從拜偶像之地出來的百姓，深受偶像的影響。這也提醒我們，一個沒有信心根基的信仰是不牢靠的，經不起時空的考驗。