主耶稣被钉在十字架上，身体有剧烈的痛苦，情感有沉重的忧伤，心灵有背罪的重担。在前后六个小时受苦中，有七次发言的记录。
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耶稣怎样被接升天，也要怎样再来。神要与我们同在直到世界的末了。
主使教会在承受外界压力的时候，内部可以团结一致、站立得住，并且担任起向全世界传福音的大使命。
任何人看见主死里复活的事实，人生和信心一定要改变。主有不变的爱和永恒的恩，我们纵然失信，祂仍然是可信的。
抹大拉的马利亚因为特别爱主，得着主首先的显现，喊她的名字。经上记着说，主向爱他的人显现。
主耶稣被钉在十字架上，在极端痛苦的时候还为钉死他的人祷告：“父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”
主在我们还做罪人的时候替我们死了，上帝的爱就在此向我们显明了。
主耶稣在客西马尼园祷告的时候，心里甚是忧伤。最后主得胜了，因为他说，不要成就我的意思，只要成就上帝的意思。
主耶稣的祷告并不求上帝叫我们这些信靠他的人离开世界，只求天父保守我们，脱离那恶者魔鬼撒旦的攻击和引诱。
耶稣告诉门徒一个真理：“认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
主耶稣用短短20个字简洁突出了他一生的故事：“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”
真理的圣灵来了，进入信徒的心中，赐人新的生命，他要引导世界各地的信徒明白一切属灵的真理。
保惠师，就是从父出来真理的圣灵，他来了要为主做见证，并且要引导我们明白一切的真理。
不结果子的枝子要剪去，否则结果子的枝子的营养被抢走。“修理”是结果子的必备条件，为了多结果子，主要在我们身上多做修理。
主耶稣将他自己的平安留给了门徒，主的平安使门徒在惊风骇浪之中有主的同在，无所畏惧。门徒到处传道，不再惧怕，甚至为主殉道也满有心灵的平安。
基督教的奥秘把我们带到神里面，也把神带到我们里面，圣灵进入人的心里。
主的圣餐是为基督徒设立的，圣餐使历代以来世界各地的教会和信徒，借着这一简单庄严并且意义深长的圣礼得着造就、坚定信心。
主耶稣道成肉身来到人间要建立天国，让神的旨意行在地上如同行在天上。主的国不属这世界。
马利亚相信主耶稣要殉道会受死，把她自己预备结婚用的香膏浇在主的头上。这使我们看见一切的奉献都要及时献上，为要得着主的喜悦。
我们并不能预先确认谁是绵羊，谁是山羊；况且有些早先反对上帝的人，一旦受主的感召而信主，其后甚至成为合主用传福音的工人。我们要积极地传福音，让人听见神儿子的声音。听见的人就会活了。
各人的才干不同，主给我们的责任和托付也不同。但如果我们各人尽忠职守，尽力而为，主对我们的称赞却是同样的。
信徒必须过敬虔的生活，与主有直接的交通。个人的灵修生活是十分重要的，不可忽略。主再来的日子没有人知道，我们有生之年，要时时儆醒，不可懈怠。
得救的基督徒如果不断过得胜的生活，必然得赏。我们不是为了奖赏而事奉主，这些都是生活中爱主的自然结果。
“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”主耶稣的这个应许，保证教会不断地增长。
圣经告诉我们，末世不法的事会增多。基督徒独善其身还不够，还要兼善天下。
人类的寿命越来越长，道德却越来越低落，犯罪的技术和程度越来越可怕，这更证明人类需要上帝预备的救恩。
主耶稣再来的时候，上帝不用洪水审判世界，乃要用烈火来审判这个世界。
世界变得越来越危险，基督徒要知道这个世界不是我们永久的家乡，永久的家乡是上帝的天堂。
感谢主把饥荒、地震和天体异象写在圣经中，让我们明白主再来以前要发生的事情。
主再来前，还有一个现象就是“民要攻打民，国要攻打国。”