在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论…
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犹太人要神蹟, 耶稣就显出自己为道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶稣有压倒世俗的智慧…
耶稣的神蹟本质具有建设性, 突破性, 见证性, 时代性, 和复活性. 祂的神蹟与其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而语…
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其他…
耶稣的祷告生活是我们的典范, 祂的祷告生活彰显出祂言行合一, 是信徒要学习的…
我们从四福音所记耶稣的生平与教训, 用来思考耶稣的教训功能…
‘主祷文’是主耶稣基督在世时教导人 的祷告, 我们的祷告必须筑基于此, 才有意义…
登山宝训是耶稣拣选了十二个门徒之后所说的训词. 有人称它为十二门徒的“就职训词”. 这是四福音中’基督教教义纲要’或’天国大宪章’…
耶稣的布道策略揭露了神得着世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习…
耶稣引用圣经来对付毎一项引诱, 我们也应当效法, 熟练’圣灵的宝剑’ 即是神的道…
这段经验可被认为是”天国事业的分水岭”…
在这段黄金岁月中, 耶稣的智慧与身量, 并神和人喜爱祂的心, 都一齐增长…
有一首伟大的圣诞曲, 就是从原始圣诞到如今的三部曲, 包括圣诞前的酝酿, 圣诞时的氛围, 及圣诞后的反省和捡讨…
耶稣基督为人降生, 为人受死, 为人复活…
我们要知道有邪灵的存在,撒旦和魔鬼随时都会试探和攻击我们(雅1:13-15)。抵挡魔鬼、顺服神,是属灵争战的根基…
“文化战争”是我们对付周围堕落世界的一场争战,使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命,与福音的使命并行,由福音去改造文化,使世界顺服主耶稣…
老约翰强调我们要遵守神的命令-“彼此相爱”,爱和恨是相对的,无中间路线,如同世界上的光明和黑暗…
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上…
新命令以“爱”为中心, 老约翰指出旧命令(神的道, 诫命)和新命令是相互关联的, 主最后把“诫命”和“爱”合并成一条…
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格…
