诗篇系列(7.04)

诗篇一百一十二篇 敬畏者的福气

本诗被圣经学者公认为是智慧诗。本诗与上篇都是字母诗,其中多句连开始的字都一样,只不过上篇描述神的作为,本诗描述义人的生活。在上篇中,诗人赞美神伟大奇妙的作为,并以训诫我们敬畏神,遵行神的命令作为结束;本诗则描述遵行这训诫所带来的福气。

一、敬畏者的家庭之福(1-3)
诗人说:“你们要赞美耶和华。敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。” 旧约十分注重家庭的延续,家庭蒙福比什么都重要,因为家庭是一个人生活的根,是他的本,他的根蒙福才是真正的有福。家庭若毁坏,人无论有多大的成就,也乐不起来。有福的家庭影响后代,使后代强盛。

二、敬畏者的安稳之福(4-8)
本诗给我们看到一个真正蒙福的人,他是一个不怕凶恶信息的战士。他首先为自己的儿女价值观而争战,与世界争夺其子女,他是真理的监护者,他不怕威吓,为神公义的国度而争战。

三、敬畏者的永远之福(9-10)
本诗在描述正直人时,有两次使用了永远一词,“他的公义存到永远”用来对比恶人的虚幻。恶人“必咬牙而消化”,他们的“心愿要归灭绝”。一个永远,一个短暂。义人所作的,很是像神,因为那正是神性光辉在他身上的返照,是因认识神而有的义行。

回应:主啊!求你使我喜爱你的命令,幷在遵行你命令的时候,活出你荣耀的生命来。

诗篇一百一十三篇 谁像我们的神

本诗属《哈利诗篇》之一,是在一年一度的节期中吟诵的。埃及哈利诗集在逾越节的敬拜仪式中有特殊地位。

一、超越的圣名(1-4)
本诗强调赞美神的名,因为神的名是伟大的,超乎万有。历代圣徒,都是因为相信和倚靠主的名而得救。主的名影响这个世界极为深远,因为主的名是“万王之王,万主之主”,祂超越时间、超越空间、超越万民。

二、超越的宝座(5-6)
我们的神超过万民之上;他的荣耀高过诸天,幷且他坐在至高之处,表明他在掌权;他不仅坐在至高之处掌权,他亦非常的爱我们,因着这样的爱,他自己谦卑,观看天上地下的事。神坐在高天之上的宝座上掌权,那就是我们信仰生命安定的力量,不论环境的变化如何,神仍是掌权的神,这就是我们所信的神。神不仅高高的坐在宝座上,他亦道成肉身,住在我们中间。

三、超越的恩慈(7-9)
神“从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人。使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。他使不能生育的妇人安居家中,为多子的乐母。”因为他的慈爱和怜悯,他竟然自己降卑,不是为了察看人的罪,不是为了审判施罚,而是为了施恩拯救。

回应:主,赞美你,以那无与伦比的爱爱我。

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