君王的醫治權能
第十七講前三點講三個神迹，後一點是一個插曲。馬太記載了10個神迹，神迹都有神的記號，不只是能事、奇事，而且是預兆，不能僅僅將其當作奇事來讀，也不能僅僅將其當作能力來讀。太8-9章的目的，不在乎要人相信神的能力和奇事，乃是要我們注意神的用意。主耶穌行神迹有三個原因，一是出于神的愛，滿足人的需要；二是顯出祂彌賽亞的身份；三是以行動宣講福音，向人啓示救恩的真理（太9：35）。太8-9章的神迹分爲三組，幷以一件訓練門徒的事件作爲分界。
一、潔淨麻風病人（8：1-4，參可1：40-45，路5：12-16）
馬太福音所記載的第一個醫治的神迹是醫治麻風病人。從肉體來講，麻風病是一種可怕的疾病，麻風病人被隔離，被鄙視，無藥可救，直至死亡。從心靈方面講，大麻風是“罪”的象徵。罪蠶食靈魂，使人與神隔絕，使我們與人的關係越來越糟，人對罪無能爲力。主耶穌對麻風病人動了慈心，伸手摸這個滿身流膿流血的病人，這致命的灾病就在那一刻離開了這個可憐受苦人。這一伸手既顯出了主的權柄和能力，也顯出了主的仁慈與憐憫。
二、治好百夫長的僕人（8：5-13，參路7：1-10）
百夫長的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是痛苦。百夫長有極大的信心請求耶穌去他家，他說：“只要你說一句話，我的僕人就必好了。”耶穌對百夫長說，你回去吧。照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。”這個百夫長是外邦人，這啓示我們，天國不單是爲以色列民，也是爲外邦人。其次沒有信心就不能完全享用神的所有。百夫長的信心是建立在他對權柄的認識上。認識權柄，也服從權柄，就讓人發生了信心，而信心也使權柄顯明出來。
三、治好彼得岳母及許多病人（8：14-17，參可1：29-34，路4：38-41）
彼得的岳母害熱病，耶穌把她的手一摸，熱就退了。到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去，幷且治好了一切有病的人。主潔淨長大麻風的人是“伸手摸”，醫治彼得岳母的熱病也是“摸她的手”。主一伸手，人的難處就解决了，因爲主的手是帶著權柄和能力的手。此外我們知道彼得的岳母是在安息日得醫治的（路4:31-41），那許多的人是在安息日完畢的傍晚來主那裏的。不管是在安息日，或是在別的日子，凡到主跟前來的，祂都叫他們脫離各種各樣的轄制，因爲天國的王所作的，乃是要釋放人從黑暗的權勢中出來。
四、第一段“門徒訓練”的插曲——跟從主的代價（太8:18-22）
馬太要門徒跟隨他。有一個門徒對耶穌說，主阿，容我先回去埋葬我的父親。耶穌說，任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧。”猶太人非常重視殮葬親人，連宗教規例都要押後遷就（參多比亞傳4：3，6：14及米示拿頌贊篇。本段經文，前面一個“死人”是指靈性死了的罪人(弗2：1，5)；後面一個“死人”則是指“肉身”死了的人。主在這裏的意思，不是要我們天國子民一點都不照顧地上家庭的需要。主自己在十字架上臨死時，也曾把祂母親托付門徒來照顧，（參約19：26-27)。主的意思乃是說，我們不該等到屬地的事務都辦妥了，然後才來跟從主。
