本系列共16講,在大地震前兩年,百姓頑梗不理,神藉著先知阿摩司一一的指責他們,預告刑罰要臨到…

到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所…

知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有…

我們應該恐懼戰兢, 時刻提醒自己回到神的面前, 不需要讓神用刑罰來讓我們悔改…

約珥書很重要的主題之一, 就是日子, 特別是“耶和華的日子”。約珥書中的“耶和華的日子”, 卻是一個極其可怕的日子…

神以他永不改變的愛來愛我們,他是守約的神,雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來…

瑪拉基書 全書最後一句“免得”,也是整個舊約的最後一句,表明神的憐憫,引出新約的恩典時代…

神在對猶大國的審判中仍有憐憫,他的目的不是審判,乃是使人歸正悔改…

西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告…

哈巴谷對神的作爲滿懷敬畏,認識到神在發怒時仍有憐憫,因他發怒是出於愛…

哈巴谷書重點在強調神是公義的,神的智慧超過人所能明白,在哈巴谷與神的問答之中我們可以更認識神的屬性…

那鴻原意有安慰的意思,還有另一個意思是施報,也就是審判,對猶大國而言聽到那鴻的宣告會感到神的安慰,對尼尼微城的人而言就是審判施報的宣言…

那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判…

神希望萬人得救而不願一人沉淪,我們在順服神的同時也要體貼神的心意…