第四章-路得進到波阿斯的家及附錄
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第三章-路得在波阿斯的簸麥場上
第二章-路得到波阿斯的田間拾取麥穗
路得記概論，第一章-路得到波阿斯的城裡
會幕與百姓同在，也預表著新約時代主耶穌基督與我們同在。幷且因著主耶穌，使我們可以進到至聖所與耶和華神面對面的禱告，祈求得憐恤蒙恩惠與隨時的幫助。
以色列民在比撒列和亞何利亞伯的教導下，按神的規格製作大祭司和祭司們在神面前供聖職時所需穿的聖服。
每一項完成的器具，除了交予比撒列和亞何利亞伯的檢驗外，還要照經過祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點幷檢驗，由此可知以色列民對建造會幕是何等的仔細謹慎。
在建會幕的工程中，百姓學到了各種不同的技巧，彼此互相幫助、互相配搭，使神的會幕可以按神的規格建造完成。
會幕建造在子民的愛心與甘心樂意的奉獻上，他們奉獻的材料必須要合乎神的規格要求。
原先所立的約，因爲以色列民拜金牛犢而犯罪毀約了。所以神再次與以色列民立約，爲要堅定祂對以色列民的應許。
摩西請求神與以色列民同行。以色列民是屬神的百姓，他們與萬民不同的地方，就是因有神的同在。
摩西爲以色列民的罪再次上西乃山向耶和華神請罪，幷祈求神赦免他們的罪。
從拜偶像之地出來的百姓，深受偶像的影響。這也提醒我們，一個沒有信心根基的信仰是不牢靠的，經不起時空的考驗。
神以祂造天地為例，六日造天地，第七日便安息舒暢。神要祂的子民分享祂的安息與舒暢，第七日在神面前與神親近重新得力，神要提升他們的生活，幷要知道神的子民是尊貴的。
神指示摩西以色列民每年要奉獻銀子做贖價，以供聖所的使用。這贖價是要提醒以色列民，他們是蒙救贖神國的子民，奉獻會幕中的用度是他們的義務。
新約時代，主耶穌基督一次用寶血替我們贖罪，使信徒可以因著祂進入施恩座前。
神很明確的指示摩西，亞倫和他的兒子要供祭司的職分，以色列民的祭司都是由亞倫的後裔來承擔的，利未支派是協助祭司的工作。
照顧金燈台的工作，是神賜給祭司們的一個特權，使他們世世代代可以生活在聖靈的光中。在聖靈的光中得啟示服事神的子民。
新約時代，每一個基督徒都是君尊的祭司，可以坦然無懼的進入至聖所服事神。
摩西認真的將建造帳幕、罩棚與頂蓋的規格詳細記錄，並完全按神的指示行，為我們豎立了遵行神旨意的好榜樣。
神曉諭摩西建造會幕，與會幕內的器具的規格與準則。會幕是神與人同住的表徵。
神要在迦南建立以色列民為一個單單敬拜耶和華神的國度，使他們的事奉與信仰成為萬邦萬民的表率。
神要以色列民分別為聖，做聖潔的子民。在性行爲上不可隨便、混亂；絕不輕慢神、心懷愛心；以心靈和誠實敬拜神。
神嚴厲的禁止暴力行為，並定下對等懲罰原則，不給任何人因權勢財力而施行暴力傷害人。
神特別提出，百姓不可爲神造任何神像，而只要築土壇，在土壇上以牛羊獻祭，神必在那裏賜福給他們。
神以十誡來整頓並建立以色列民的社會秩序，要他們建立一個彼此相愛，誠實無妄的社會。這十誡是建立一個文明法治社會的基礎。
摩西將神的話告訴以色列的長老，長老們轉給百姓知道，百姓都同聲表示凡耶和華所說的他們都要遵行。
葉忒羅建議摩西建立團隊服事：首先要將一切事帶到神的面前，尋求神的引導指示。
摩西築了一座壇，取名爲耶和華尼西，意思是“耶和華是我的旌旗”，預表神的子民一生都要與肉體爭戰。
神指示摩西將一滿俄梅珥的嗎哪裝在罐子裏，留到世世代代給後代子孫，讓他們看見神在曠野所賜的食物。