“你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶穌基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了”林前六11。
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基督是神的儿子，祂有神的形象，祂也得了受造亚当为人的身体，只是祂没有人的罪。
“是神本体的真像”来一3。
谁也不能使我们与基督的爱隔绝，因为我们知道我们所信的是谁。
“祂是神荣耀所发的光辉”来一3。
信了主耶稣的人，有了基督的生命，因着基督的神性生命在我们里面，我们就有了顺从的性情，能听神的吩咐。
“因一人的顺从，众人也成为义了”罗五19。
主耶稣用祂的永生的生命再生了许多新人。等到数目添满了，主再来的时候，都进入荣耀中，不再有死亡。
“首先的人亚当，成了有灵的活人（活的魂），末后的亚当，成了叫人活的灵”林前十五45。
亚当所犯的罪是因为悖逆，基督称义是因为顺从。
“不要成就我的意思，只要成就你的意思”路二十二44。
神是预知的，在亚当犯罪以先就预备了救恩，就是要借着祂儿子的死来拯救世人。
“看哪！神的羔羊，背负世人罪孽的。”约一29。
我们信基督，蒙重生，也得了基督的一切和属基督的神性。
“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；……祂又叫我们与基督耶穌一同复活，一同坐在天上”弗二5—6。
人能看见人的外形，但看不见人的內心。但神是能看见人心的，祂知道人心里所存的。
“你们都要听我的话，也要明白；从外面进去的，不能污秽人，惟有从里面出来的，乃能污秽人”可七14—15。
神的国被保守在每个信徒的心中，没有人能从信徒的心中把十字架的大爱夺了去。
“犹太人是要神迹，希利尼人是要智慧：我们却是传钉十字架的基督”林前1: 23。
我们盼望身体得赎与神同在，永不分离。
“必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马內利。以马內利繙出来就是神与我们同在”太一23。
惟有在基督里才有新创造，新生命。
“万事令人厌烦，人不能说尽，眼看，看不饱，耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的；那知在我们以前的世代，早已有了”传一8—10。
信徒不该允许罪留在自己的心中，要靠着基督的宝血和圣灵的能力，把罪先从心中除掉。
“所以你们既除去一切的恶毒，诡诈，并假善，嫉妒，和一切毀谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，……叫你们因此漸长，以致得救”彼前二l—2。
主耶稣叫信徒背起自己的十字架来跟随祂，效法祂的死。这是大得胜。
“弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道；他们虽至于死，也不爱惜性命”启十二11。
耶路撒冷的圣殿，不能成为万民祷告的殿，惟有在基督的里面，才是万民祷告的殿。
“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢。主耶穌说，你们拆毀这殿，我三日內要再建立起来。”“耶穌这话，是以祂的身体为殿”约二18-21。
除了主耶穌和祂的真理，世上的一切都是旧东西，都属于旧世界，属于新世界的才是新东西。