Tag: 圣经

好牧人今日信息
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从圣经看教义（5.08）
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我们的主是历史的主。祂掌管历史，而且祂是历史的主宰。没有什么比这更让人得安慰了。这就是启示录这卷书奇妙的地方。

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从圣经看教义（5.07）
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启示录是以使徒约翰所见的四次异象为主体骨干，将他“所看见的，现在的事，并将来必成的事”，按照基督所指示的忠实地记录下来。其中“将来必成之事”的记载包括了所谓的“大灾难”，“千禧年”，最后的审判，以及新天新地的景况。

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从圣经看教义（5.06）
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上帝对于祂的子民以及圣城耶路撒冷定了一个计划。祂决定了有些事将会发生在他们身上。发生在以色列民族的事并不是偶然的；全部是上帝决定的。因此我们看到的是，这里在预先言明要发生的事。

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从圣经看教义（5.05）
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敌基督在使徒保罗和约翰的日子已经在了，尽管他有很多的伪装，但他会在这个世代（末世）结束之前达到他最大的权力。能够确定的是，敌基督最终会聚焦在一个人身上，他将会有可怕的权力，并且会以一种几乎能欺骗选民的方式行神迹异能。

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从圣经看教义（5.04）
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我们的主将会什么时候出现呢？祂的再来是迫近的吗？随时都可能发生吗？在思考这个重要的主题时，我们要集中在那些我们可以绝对确定的事，因此我们要持守这些真理。至于剩下的，我们要把不同的观点，放在圣经证据的光照下去审视它们，并求上帝来指引。

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从圣经看教义（5.03）
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没有什么比关于主再来的教导更能让人得安慰的了。这曾是对初代基督徒的安慰，也曾支撑了教会历代的殉道者，和在遭迫害时声明坚守信仰的认信者。这是有福的盼望，是教会一直所期待的。

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从圣经看教义（5.02）
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所有人永恒的命运都是在今生被决定了的，我们对我们周围的人都有责任。不要安慰自己说：“他们在死后还会有另一次机会。”当我们与人交往的时候，我们必须要相信，他们在这个世界时相信或拒绝在基督里奇妙恩典的福音，将决定他们永恒得祝福，还是获不幸。

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从圣经看教义（5.01）
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我们在等候“身体得赎”，意思是说我们正在等候身体从死亡、罪和疾病中被拯救出来。因此，基督徒也仍然会遭受痛苦、疾病，而死亡是他们成圣过程的一部分。

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本系列由贺弟兄主讲，共12讲。内容包括：末世、基督再来、最后审判…等等。

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从圣经看教义（4.13）
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圣餐礼它所做的只是坚固恩典，使之对我们更为有效。因此我们为著这个圣礼感谢上帝，也应该从中感到被坚固，在信心上被建立，以及享受在伟大救赎的喜悦中。

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从圣经看教义（4.12）
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受洗的人应该是成年的信徒。模式可以是洒水礼或浸水礼，或二者的结合。上帝是要向我们显明发生在我们身上的救赎、赦免、从罪中得自由、与基督联合、受洗归入祂以及领受圣灵，而且也是这些事的印记和保证。

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从圣经看教义（4.11）
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圣礼不是基本必要的，因为圣礼并没有让道有任何的加增。圣礼与上帝的道，从来都不应该被分开。不应该单单只有圣餐或洗礼的崇拜，一定要有完整的教会崇拜。

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从圣经看教义（4.10）
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“教会”，是指圣徒地方性的集合，在那里基督的主权被承认。但在此之上，在这些地方性的教会之上，所有真正重生和属灵的人都是这个不可见之教会即基督之身体的成员。

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从圣经看教义（4.09）
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有些恩赐是暂时的，有些恩赐很明显持久直到今天。这种特别的信心的恩赐可以使人们在他们所做的事上信靠上帝，而上帝借着这样的方式和这些人彰显祂的荣耀和能力。

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从圣经看教义（4.08）
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在教会历史中，上帝拣选了那些没有太多自然才能的人，并赐给他们显著的属灵恩赐。除非我们在爱中使用它们，否则最终这些恩赐对我们是没有价值的，我们也不会借着它们得益。

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从圣经看教义（4.07）
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当我们意识到神在我们里面运行，“为要成就祂的美意”，并且回应时，我们会更多地发现我们有圣灵的印记，而且事实上圣灵正是我们要得产业的凭据。

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从圣经看教义（4.06）
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被圣灵充满，是为了让圣灵的果子在我们里面不断地长成，并成为见证。我们被这种生命所充满，正是为了要显明这种生命的果子和恩惠。

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从圣经看教义（4.05）
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从重生和与基督联合的那刻起，成圣的过程就开始了，最终将导致一个完美完全的救赎。而身体直到我们死并再次复活的时候，一直仍处在罪的权势下。应该掌管身体并不断地征服它，以致于在成圣中有不断的发展和成长。

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从我们重生的那刻起我们就是属灵的。我们已经领受了圣灵，我们与基督联合了；上帝的本性在我们里面，而且我们成为了上帝本性的分享者。

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从圣经看教义（4.03）
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上帝使人成圣的方法，是从重生那刻开始的一个过程。我们在不断地前进和成长。我们现在比一年前更加成圣，并且会不断地继续直到最后在荣耀中得以完全。

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