十字架上的强盗是在世上最后一天信主的，天上的衆圣者和千千万万的天使，也会诧异爲何主耶稣先领一强盗进乐园，因爲这是神测不透的奥秘和神的爱。
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十字架上的强盗是在世上最后一天信主的，天上的着圣者和千千万万的天使，也会诧异为何主耶稣先领一强盗进乐园，因为这是神测不透的奥秘和神的爱。
神的道，基督耶稣的福音，能在大患难中从耶路撒冷直传到万邦，这其中有一股极大的能力，这能力是从上面来的，就是真理的圣灵。
神的道，基督耶稣的福音，能在大患难中从耶路撒冷直传到万邦，这其中有一股极大的能力，这能力是从上面来的，就是真理的圣灵。
男人是神的形像和荣耀，女人是男人的荣耀，各人都当爱妻子，如同爱自己，妻子也当敬重她的丈夫。
男人是神的形像和荣耀，女人是男人的荣耀，各人都当爱妻子，如同爱自己，妻子也当敬重她的丈夫。
因着亚当、夏娃的犯罪，死就临到了全世界，凡在亚当属下的人与活物连植物都在死的权下，都被撒但掳去了。
因着亚当、夏娃的犯罪，死就临到了全世界，凡在亚当属下的人与活物连植物都在死的权下，都被撒但掳去了。
撒但从来是神的仇敌，是说谎话的，也是一切说谎言之人的父，不但是说谎言之人的父，撒但是一切虚假与谎言的根源。
撒但从来是神的仇敌，是说谎话的，也是一切说谎言之人的父，不但是说谎言之人的父，撒但是一切虚假与谎言的根源。
在教会中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作仆人的也认不出来，谁是真信的，谁是假信的，到了成熟的时候，才认出他们来。
在教会中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作仆人的也认不出来，谁是真信的，谁是假信的，到了成熟的时候，才认出他们来。
主耶稣除去我们的罪，从罪中释放了我们，使我们作自由的人，使我们有行善的能力，能行在祂的真理中。听主的话，行主的话，就是得胜者。
主耶稣除去我们的罪，从罪中释放了我们，使我们作自由的人，使我们有行善的能力，能行在祂的真理中。听主的话，行主的话，就是得胜者。
看圣经要贯通圣经全面的真理，不能断章取意，这就需要在圣经中下工夫，细心研究。断章取意是撒但的工作。
看圣经要贯通圣经全面的真理，不能断章取意，这就需要在圣经中下工夫，细心研究。断章取意是撒但的工作。
教会中有两种仇敌，有外来的，如凶暴的豺狼，有内中自发的，起来说悖谬的话。不论是外来的，是内里的，都是撒但的工作。
教会中有两种仇敌，有外来的，如凶暴的豺狼，有内中自发的，起来说悖谬的话。不论是外来的，是内里的，都是撒但的工作。
主说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太二十二37-40）
主说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太二十二37-40）
神既细心数过他儿女的每一根头发，爲什麽祂所爱的儿女，不听祂的话呢？
神既细心数过他儿女的每一根头发，为什么祂所爱的儿女，不听祂的话呢？
天使是服神权柄的，天使是服役的灵，女人也当像天使一样服神的权柄，头发就是她服权柄的记号。
天使是服神权柄的，天使是服役的灵，女人也当像天使一样服神的权柄，头发就是她服权柄的记号。
因爲神是全能的神，祂有能力来管理一切，祂是那充满万有的，神的能力无所不至。
因为神是全能的神，祂有能力来管理一切，祂是那充满万有的，神的能力无所不至。
主耶稣是复活的基督，所以群羊永远有保障，人都有死的限制，不能长久作牧人，惟有主耶稣是永久的大牧人。
主耶稣是复活的基督，所以群羊永远有保障，人都有死的限制，不能长久作牧人，惟有主耶稣是永久的大牧人。
耶稣基督的恩是常与衆人同在。这是事实，因爲祂是长远活着，爲衆圣徒祈求；因爲祂是长远活着，能爱属祂的人到底。
耶稣基督的恩是常与着人同在。这是事实，因为祂是长远活着，为着圣徒祈求；因为祂是长远活着，能爱属祂的人到底。