我们是君尊的祭司,就是这些新约教会中的人。神大爱所救赎的每一个人,神给每一个人有作祭司的机会。神的恩典是向着信徒敞开的。

患难是信徒必经之路,这永生的道路,是窄门是小路。信徒受撒旦的逼迫,并不是奇怪的事,所以我们当有主的忍耐来忍耐一切,而且忍耐到底。

新约之下的信徒,神叫我们轻看地上的一切福。主说地上的福都是祸;追求地上福的人就成了贪爱世界的人,没有神的祝福。

亚伯拉罕一点也不贪爱世界,地上的东西从不入他的心,他只是一心爱神,行公义,好怜悯,与他的神同行。

信徒既然是客旅,是寄居的,地不是我们长久居住之处,就当把人生的目标放在天上。虽然在地上,是为基督活着,在基督里活着。

要使神的教会按真理前进,不受异端的迷惑。主所最挂心的是假基督,假先知的迷惑,这是教会最大的仇敌,真正的仇敌。

主明明的说:若不背起他的十字架来跟从祂的,就不配作祂的门徒。这就是主所要的忠心。主耶稣就是这样在神的全家尽忠,自己走上了十字架。

主耶稣所行的一切神迹,所讲的道,都是从爱中出发,祂自己不行惩罚的神迹,也不许门徒这样行。

我们不能又属神又属撒但。若属撒但,就在神的国里无分了。既然我们是属基督的,就不再属撒但和这世界,是与圣徒同国,是神家里的人了。

等到主再来的人,凡活着信主的人,就不用尝死味了,这是多么令人高兴快乐的大事。

主耶稣说:人不能用思虑使寿数多加一刻。到了死期,没有一个人能使人多活一刻。

我们不为衣食活着,是为了主的事业、主的工作。当我们有了高尚的目标,我们很自然就不注意地上的事。若是我们的心放在衣食上,表明我们爱主的心还不够完全。

信主的女儿当听神的话,那些不听的,当她觉醒爱神的时候,她要自动地取下一切的装饰,穿上正派的衣服,来到神面前敬拜,因为她要在衣服上荣耀神。

信神的人到了穷途末路痛苦的时候,神都要找着他们安慰他们,因为神是慈爱的。有时人虽然因自己的罪过而遭受了许多痛苦,当他痛苦绝望的时候,神仍要找着他,给他以当得的安慰。

人在苦难中就寻求神,神也借着苦难寻找我们,神不愿意人在福乐中毁亡,祂愿意借着苦难拯救世人;多少人都是在苦难中悔改的。

世界虽然是神所造的,暂时落在撒但的手中,成了必须毁灭的东西,神另给我们预备了新家乡、新世界,所以我们在地上更是作客旅作寄居的了。

亚伯拉罕成了一切信神能使无变有、使死人复活的父。今天我们也和亚伯拉罕一同相信神的创造是使无变有,信神已经使主耶稣从死里复活。

地上的神,不过是信心确实的凭据,就是信神而得的凭据,使我们借着神为我们成全地上的事而更信永生里的事。

信心不是迷信,信虚无和信假东西是迷信,神不许人拜偶像,就是因为偶像是假东西,得不着所盼望的结果,而且能被撒但利用。

胜过撒但惟一的方法就是信神的大能,用彼得所说坚固的信心抵挡他。当我们信神的大能和神站在一方面的时候,撒但就无技可施了。信心就是我们的能力,也是我们的盾牌。