信徒如同田地,从田地里所长出来的东西有两种,一是菜蔬,一是荆棘蒺藜。那长菜蔬供人食用的,就蒙神赐福,那长荆棘蒺藜的,结局就是焚烧。

基督从罪里释放了我们,使我们在生命中作王。神赐给我们生命,又赐给圣灵住在我们里面,外面又有圣经上的话帮助我们,只要我们不体贴肉体活着,只体贴圣灵活着,就能在行爲上有成义成圣的果子。

我们的祷告,不但要有信心,也当有爱心。恒切的祷告,是从爱心中出来的。

主耶稣说:“不要爲那必坏的食物努力,要爲那存到永生的食物劳力。”劳力所得的,不能使你自己的身体长存。爲何不接受基督的恩赐,就是永生和永生中的一切福气呢?

主耶稣说:“不要为那必坏的食物努力,要为那存到永生的食物劳力。”劳力所得的,不能使你自己的身体长存。为何不接受基督的恩赐,就是永生和永生中的一切福气呢?

“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。”(诗32:1-2)

对于神赐给我们的救恩,我们没有什麽东西能换取,因爲我们付不起代价,神给了人一个惟一的方法就是信。当人信的时候,神就把祂的恩典白白赐给一切信祂的人。

对于神赐给我们的救恩,我们没有什么东西能换取,因为我们付不起代价,神给了人一个惟一的方法就是信。当人信的时候,神就把祂的恩典白白赐给一切信祂的人。

我们不能效法以利亚的祷告,叫天闭塞不下雨,降火又降雨,但他的信心是应当追求的。新约的使徒只能行慈善的神迹,医病赶鬼来证明有神。

我们不能效法以利亚的祷告,叫天闭塞不下雨,降火又降雨,但他的信心是应当追求的。新约的使徒只能行慈善的神迹,医病赶鬼来证明有神。

主耶稣是最谦卑的人,祂是神的儿子,是基督,是万王之王。祂却取了奴仆的形像,作了定死罪的犯人,祂是至高至大者,却作了人中最卑贱最微小的。

主耶稣是最谦卑的人,祂是神的儿子,是基督,是万王之王。祂却取了奴仆的形像,作了定死罪的犯人,祂是至高至大者,却作了人中最卑贱最微小的。

我们本来是不义的,被称爲义,本来该灭亡,却得了永生,也被称爲圣徒,以后在行爲方面就要成圣成义。在律法之下,这是作不到的事,但在恩典之下,有基督的生命,有圣灵的引导,这是应当能作到的。

我们本来是不义的,被称为义,本来该灭亡,却得了永生,也被称为圣徒,以后在行为方面就要成圣成义。在律法之下,这是作不到的事,但在恩典之下,有基督的生命,有圣灵的引导,这是应当能作到的。

人好像一个器具,从前是献给了罪和不义作器具,信了基督,是献给神和义作器具,虽然仍是一个人,却是大不相同了。器具中盛的是罪,所出来的也是罪,器具里满了义,所出来的也是义。

人好像一个器具,从前是献给了罪和不义作器具,信了基督,是献给神和义作器具,虽然仍是一个人,却是大不相同了。器具中盛的是罪,所出来的也是罪,器具里满了义,所出来的也是义。