信徒如同田地，从田地里所长出来的东西有两种，一是菜蔬，一是荆棘蒺藜。那长菜蔬供人食用的，就蒙神赐福，那长荆棘蒺藜的，结局就是焚烧。
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基督从罪里释放了我们，使我们在生命中作王。神赐给我们生命，又赐给圣灵住在我们里面，外面又有圣经上的话帮助我们，只要我们不体贴肉体活着，只体贴圣灵活着，就能在行爲上有成义成圣的果子。
主耶稣替我们死，使我们不至灭亡，又将祂的义赐给我们，使我们得着永生，没有一件事比主耶稣爲罪人替死更有义了。
我们的祷告，不但要有信心，也当有爱心。恒切的祷告，是从爱心中出来的。
我们的祷告，不但要有信心，也当有爱心。恒切的祷告，是从爱心中出来的。
主耶稣说：“不要爲那必坏的食物努力，要爲那存到永生的食物劳力。”劳力所得的，不能使你自己的身体长存。爲何不接受基督的恩赐，就是永生和永生中的一切福气呢？
主耶稣说：“不要为那必坏的食物努力，要为那存到永生的食物劳力。”劳力所得的，不能使你自己的身体长存。为何不接受基督的恩赐，就是永生和永生中的一切福气呢？
“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福。凡心里没有诡诈，耶和华不算爲有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）
“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）
对于神赐给我们的救恩，我们没有什麽东西能换取，因爲我们付不起代价，神给了人一个惟一的方法就是信。当人信的时候，神就把祂的恩典白白赐给一切信祂的人。
对于神赐给我们的救恩，我们没有什么东西能换取，因为我们付不起代价，神给了人一个惟一的方法就是信。当人信的时候，神就把祂的恩典白白赐给一切信祂的人。
我们不能效法以利亚的祷告，叫天闭塞不下雨，降火又降雨，但他的信心是应当追求的。新约的使徒只能行慈善的神迹，医病赶鬼来证明有神。
我们不能效法以利亚的祷告，叫天闭塞不下雨，降火又降雨，但他的信心是应当追求的。新约的使徒只能行慈善的神迹，医病赶鬼来证明有神。
主耶稣是最谦卑的人，祂是神的儿子，是基督，是万王之王。祂却取了奴仆的形像，作了定死罪的犯人，祂是至高至大者，却作了人中最卑贱最微小的。
主耶稣是最谦卑的人，祂是神的儿子，是基督，是万王之王。祂却取了奴仆的形像，作了定死罪的犯人，祂是至高至大者，却作了人中最卑贱最微小的。
我们本来是不义的，被称爲义，本来该灭亡，却得了永生，也被称爲圣徒，以后在行爲方面就要成圣成义。在律法之下，这是作不到的事，但在恩典之下，有基督的生命，有圣灵的引导，这是应当能作到的。
我们本来是不义的，被称为义，本来该灭亡，却得了永生，也被称为圣徒，以后在行为方面就要成圣成义。在律法之下，这是作不到的事，但在恩典之下，有基督的生命，有圣灵的引导，这是应当能作到的。
人好像一个器具，从前是献给了罪和不义作器具，信了基督，是献给神和义作器具，虽然仍是一个人，却是大不相同了。器具中盛的是罪，所出来的也是罪，器具里满了义，所出来的也是义。
人好像一个器具，从前是献给了罪和不义作器具，信了基督，是献给神和义作器具，虽然仍是一个人，却是大不相同了。器具中盛的是罪，所出来的也是罪，器具里满了义，所出来的也是义。
既然归了基督，从此我们是基督的人了，我们的身体如同器具，如同工具，从前献给不义作了器具，如今献给义作了器具。