在天上我們必不受憂慮和罪惡的滋擾，我們的眼不再因哭泣蒙矓昏花，世福不再轉移我們屬靈的樂趣，無論什麽都不能阻攔我們定睛仰望公義的日頭。
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求神在你身上動工，建造你，好叫你愈來愈有基督的形像。
神的國就是天國，主叫門徒宣傳，有先後的次序，先從耶路撒冷起，再是猶太全地，再是撒瑪利亞，直到萬邦。
约瑟是主耶穌的影像，受了不白之冤，主耶穌是更完全者，却被钉了十字架，主耶穌的苦难尤深于约瑟。
安歇在信實之上帝的應許中，知道祂的話充滿真理和能力。
信了主的人，有聖靈住在裏面的人，都是神的兒子，既是神的兒子，就是神的後嗣，就有權柄承受神的產業和神的國，信就得著，他就是天國的子民。
有聖靈的憑據，就作神的兒子，就可以和基督一同作後嗣，如果要得榮耀，就要和祂一同受苦，將來的榮耀，特別的獎賞，是和基督一同受苦得來的。
若不徹底把天然生命當祭物獻上，超然的生命就無法在我們裡面成為天然的。這條不是康莊大道，各人必須下定決心。
你的禱告都記錄在天上，倘若不立即應允，當然也不是被遺忘了，再等一會就要成全，必使你歡樂而滿足。不要因失望而緘默起來，乃要恒心切切祈求。
你竭心盡力的成果，不是取決於手上握有的資源，而在於你如何順服神的靈。
基督来到了，成了普照世人的大光，神向所有的人下了悔改的赦令。
無論你在何處，基督必能幫助你。
世人蒙昧無知的時候，就是人沒有聽見基督福音的時候，神是寬容忍耐的，也不監察。但基督來到了，成了普照世人的大光，神向所有的人下了悔改的赦令，人有極大的自由可以脫離永死而進入永生，可以逃脫永遠的刑罰而得著赦罪之恩。
凡進天國的人，不論善惡，都必須穿神所預備的禮服。接受神的義的人就是穿禮服的人。
不管我們是什麼人，是怎麼樣的人，耶穌基督的死，都可以使我們與神重新建立關係。
凡被神所悅納的人就穿上了歡喜快樂的衣服，幷與主耶穌有一種甜蜜的相交生活。從與他甜蜜的相交中，他們便得以暢飲活水的泉源。
重要的不是門徒數目的多寡，而是他們與神同行的品質，才能決定他們如何影響世界。
耶穌爲罪人死亡，我們豈不應爲罪人而活？
弥赛亚掌权的时候，百姓如发生的嫩草，不是枯干的草，不是凋残的花，人人都得到光的照射，得到雨的滋润。
神興起非常的時代，是與他們有益的，惟要叫我們操練長進，在生命中老練，成為更有用的器皿。
身為基督徒，我們一定要常常澆灌自己的心思意念，好叫我們能夠接收神的話。
進入神的國度，是藉著悔改的苦痛，刺透人自以為是的高貴良善；然後聖靈來了，在人裡面開始創造神兒子的生命。
從主耶穌傳天國的福音開始，直到祂再來，凡信主的人，都在小群之中。凡是進神國的，就是進天國的，都叫小群。
基督耶穌乃是來尋找拯救罪人。神選召人的大愛，使最壞的成了最好的。大有功效的恩典召出許多邪惡中最邪惡的人，使他們坐在恩典的筵席上。
若不流泪撒种，就不能欢呼收割；若不流泪带种出去，就不能带禾捆回来；若不背起十字架跟随主，就不配作主的门徒。
主在升天以前，除了應許賜下聖靈住在信祂之人的裏面以外，祂還賜下從聖靈來的神跡和異能，就是信心的確據，證實我們所信的是真實的。
現在不是休息的時刻，是服事與爭戰的時刻。
若當真與神立約，完全交托，不再自覺有功，不再有人的成分在內，只意識到完全與神合一，那時一切都會變得平安喜樂。
神不會寬容一顆罪惡的心。祂想要的，是我們竭力去認識祂，並且全心全意愛祂。
神的國就是天國，天國就是神的國，進天國就是進神的國，進神的國就是進天國。