耶和华的日子在圣经里出现多次 . 是指神审判世界 , 拯救祂的选民的时候 . 在历史上也出现很多次 …
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神亲自选召军旅攻打巴比伦, 先知以赛亚预言玛代波斯被选为神攻打巴比之工具…
先知建议以色列宣扬神的美名, 用诗歌赞扬神 , 祂救恩的美善和祂荣耀的同在 …
当弥赛亚的应许实现时, 就是弥赛亚做王时 , 余民将称谢或颂赞神的怜悯和恩慈…
弥赛亚做王时,将命令列国送回居留在当地的以色列余剩之民到耶路撒冷…
在弥赛亚统治之下, 人兽不复相残. 全地切实遵照耶和华的教训和原则而生活…
弥赛亚的王国,以色列终将复兴, 里外皆有和平…
先知以赛亚用两件过去的例子 , 形容神摧毁亚述的突然和彻底…
将来归回依附神的以色列人, 只有那少数始终对神尽忠的余剩之民 ; 大部份的以色列人都要毁灭 …
亚述王盲目, 不知他征伐之所以顺利, 是因为神用他为工具, 而他竟像工具向用它的主人夸耀…
神说祂必惩罚自大自傲的亚述王, 在耶路撒冷将中止他征服列国的工作…
神将藉亚述惩罚犹大, 又因亚述王的自大而加以管教 …
以色列人对神悖逆, 对贫穷的人和寡妇没有怜恤, 因此神加以惩罚…
以色列多次遭神差遣外敌加以击打, 仍不悔改…
弥赛亚治国的方法是公平和公义 , 其结果是坚定稳固 , 而其动力则是耶和华的热心 …
对弥赛亚的描述. 只有神子道成肉身 – 配得这样的描述 :奇妙讲到人格, 策士讲到智慧 , 全能的神是指创造者 , 永在的父是自在永在的神 , 和平之君…
“在黑暗中行走的百姓”指加利利人, “黑暗”说到痛苦, 或者灵里的昏迷.“看见大光”说到百姓的生活情况突然改进, 特别指著耶稣是世界的光…
先知告诫信神的人, 不可效法不信的人交鬼, 行巫术; 神的儿女, 有事该寻求神的旨意和启示…
当时一般犹大人和他们的王 外敌当前 , 不求神 而倚仗亚述 . 先知劝百姓向神求助 , 反被看为同谋背叛…
圣灵指示先知与少数对神尽忠的百姓, 不可与亚哈斯及一般百姓一同背叛神…