我们的主耶稣再来的时候，属于他的人，蒙他救赎的人，要和睦同居，要成为一个身体，在那一个身体里，所有的肢体要和睦同居，在爱里相顾，叫神的名得着荣耀。
Tag: 上行之诗
一个谦卑的人在神面前发表他的心愿，那心愿就是盼望满足神的心意，愿意成全神的旨意。神也关心这一个人，关心他的家、关心他的国，要满足这一个人、要成全这一个人。
“破碎的功课”，或说“破碎的经历”，乃是与神联合的一个基本条件。人的心如果在神的面前没有经过破碎，人就很难与神联合。
所有的劳苦都是有功效的，都是能享受的、都是能作成的。主的话给我们看见，一切的事奉如果是在圣灵里，那必是非常愉快、非常有果效的。
主把我们从肉体、从自己里面释放出来，主在我们里面作释放的工作，叫我们重新回到基督里面，享受神儿子的自由。
第一组上行之诗的中心思想乃是得着洁净，告诉我们人信主之后怎样从世界里面被洁净出来，作一个分别为圣的人，常常住在主里面。
神为着他的众儿女有一分特别的恩典，是在个人的生活中所经历不到的，那就是在圣徒聚会的时候赐给他们许多人蒙特别的恩典。
神给我们一个应许，他要保护我们，只要我们真心依靠他。 神的保守是无时无刻的，他的保守是不受时间，空间的限制。
诗篇120-134称为上行诗（往上走），又称为朝圣者之歌…
上行之路的终点就是事奉，成为锡安的子民…
仆人是站在神面前的人，被分别出来， 他们归回、并且侍立在神面前…
称为弟兄，属于神的家，弟兄的关系是生命的关系，借着救赎，两下合一…
诗133告诉我们要得到神更深一层的心意，那就是弟兄和睦同居…
神的心愿，是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见，出于爱神的心，愿意为神造殿…
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人…
蒙恩得救和得胜的安息来自谦卑和顺服…
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩…
主是我们生命的陶匠，祂拥有创造万有权能，我们若要成为有用器皿，必先经过熬炼…
蒙福的根本在于敬畏神、遵行神的旨意…
学习如何与神同工、建造和看守，何谓主所喜悦的工人…
从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳，又再归回神恩典中，看见当我们的心远离神时，我们落入…
跟随主以后, 由于更认识神的救恩和大能,我们的心被更新, 已往会影响,搅乱我们的事和物已经不再引起内心的波动,反而越来越安稳…
回顾跟随主走上行路的经历,内心发出感慨。他们之所以得到神的帮助,是因他们依靠那造天地的耶和华的名…
在神的面前, 诗人将自己比似为仆人。仆人最大的职份和特性就是侍候好主人, 讨主人欢喜, 让主人满足…
耶路撒冷的特别在于这是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建圣殿 所以这是神居住的地方, 是神显荣耀的地方…
当一个人开始上行时, 最大的得着就是认识这位要朝见的神…
上行之诗是指以色列各支派,每年三次按神的吩咐, 去位于摩利亚山上的耶路撒冷朝见神时, 在登山的路上所唱的诗…