保羅說:“人正說平安穩妥的時候,災難忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們絕不能逃脫。”(帖前五3)
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保罗说:“人正说平安稳妥的时候,灾难忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱。”(帖前五3)
從亞當所得的身體必定死,這是神的命令,信了主耶穌的人,也不能例外,直到主降臨的時候,信徒的身體才能得贖,地上活著的人也延長了壽命。
从亚当所得的身体必定死,这是神的命令,信了主耶稣的人,也不能例外,直到主降临的时候,信徒的身体才能得赎,地上活着的人也延长了寿命。
基督為我們判了死刑,我們的舊人在基督裏也一同判了死刑,死的是我,活著的不再是我,而是基督在我裏面活著。從此以后,我們的肢體不再作罪的奴僕,而是義的奴僕了。
基督为我们判了死刑,我们的旧人在基督里也一同判了死刑,死的是我,活着的不再是我,而是基督在我里面活着。从此以后,我们的肢体不再作罪的奴仆,而是义的奴仆了。
當追求聖潔,在地上不犯罪。我們若故意犯罪,離開真道,就是把神的兒子重釘十字架、明明地羞辱祂。
当追求圣洁,在地上不犯罪。我们若故意犯罪,离开真道,就是把神的儿子重钉十字架、明明地羞辱祂。
神有最大的愛,也有最大的公義。祂的慈愛為罪人捨了獨生愛子,祂的公義,因罪將獨生愛子釘了十字架,從死刑中救出許多兒子來。
神有最大的爱,也有最大的公义。祂的慈爱为罪人舍了独生爱子,祂的公义,因罪将独生爱子钉了十字架,从死刑中救出许多儿子来。
罪的工價就是死,沒有第二個方法除去罪,那些不死的,也必須有代死的,這是神的公義。所以神的兒子主耶穌基督為罪死了。
罪的工价就是死,没有第二个方法除去罪,那些不死的,也必须有代死的,这是神的公义。所以神的儿子主耶稣基督为罪死了。
要饒恕到底,完全的饒恕,使自己心中永遠沒有仇恨,主就要聽我們的禱告,住在我們裏面,免人的債是證明有慈愛的心。
要饶恕到底,完全的饶恕,使自己心中永远没有仇恨,主就要听我们的祷告,住在我们里面,免人的债是证明有慈爱的心。
心中若還有幾分不能愛仇敵,不能無條件赦免恨你的人,就在神的愛中還未得著完全。主給了一條命令,就是愛。遵守主命令的就有聖父、聖子、聖靈在他們裡面。
心中若还有几分不能爱仇敌,不能无条件赦免恨你的人,就在神的爱中还未得着完全。主给了一条命令,就是爱。遵守主命令的就有圣父、圣子、圣灵在他们里面。
我們若以基督的心愛人,也要像保羅一樣,得著能力和聖靈的充滿。神在等候充滿這樣充滿神愛的人。神的愛是最大的恩賜,貫穿在神所賜的每一個恩賜之中。
我们若以基督的心爱人,也要像保罗一样,得着能力和圣灵的充满。神在等候充满这样充满神爱的人。神的爱是最大的恩赐,贯穿在神所赐的每一个恩赐之中。
神是知道人心的神,祂知道各人心中所存的,主知道我們誠實的心,也知道我們的假冒為善,主也知道我們的心有餘而力不足,一切的一切祂都知道。
神是知道人心的神,祂知道各人心中所存的,主知道我们诚实的心,也知道我们的假冒为善,主也知道我们的心有余而力不足,一切的一切祂都知道。
主耶稣给我们开了一条又新又活的路,祂打开了阴间的门,要领许多儿子进入荣耀里去。我们脱离撒旦的权势,首先蒙神赦罪,进一步要和一切成圣的人同得基业。
基督來就是要把人從各樣的不自由中釋放出來,首先我們的靈先得到自由,等到我們的主在榮耀中降臨的時候,我們還要得著自由的新身體,像基督一樣榮耀的身體。
基督来就是要把人从各样的不自由中释放出来,首先我们的灵先得到自由,等到我们的主在荣耀中降临的时候,我们还要得着自由的新身体,像基督一样荣耀的身体。
不明白神的旨意,問題在我們自己的心不明透。我們若是在一切事上聽神的話、愛神,到了需要的時候,神就啟示我們所當行的事,所當說的話。
不明白神的旨意,问题在我们自己的心不明透。我们若是在一切事上听神的话、爱神,到了需要的时候,神就启示我们所当行的事,所当说的话。
懷胎和乳養主耶穌的馬利亞是有福的,但還有比馬利亞更有福的,是聽神之道而遵守的人。
怀胎和乳养主耶稣的马利亚是有福的,但还有比马利亚更有福的,是听神之道而遵守的人。
神的旨意是任何事物所不能攔阻的,撒旦也不能破壞,到了神所預定的時候,都要成全。
神的旨意是任何事物所不能拦阻的,撒旦也不能破坏,到了神所预定的时候,都要成全。
從死裡復活之撒拉路的姐姐馬利亞,和抹大拉的馬利亞,她們的性格各不相同。一個安靜在家學道,一個是活潑到處跟隨主,都非常愛主。