保罗说：“人正说平安稳妥的时候，灾难忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。”（帖前五3）
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保罗说：“人正说平安稳妥的时候，灾难忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。”（帖前五3）
从亚当所得的身体必定死，这是神的命令，信了主耶稣的人，也不能例外，直到主降临的时候，信徒的身体才能得赎，地上活着的人也延长了寿命。
从亚当所得的身体必定死，这是神的命令，信了主耶稣的人，也不能例外，直到主降临的时候，信徒的身体才能得赎，地上活着的人也延长了寿命。
基督为我们判了死刑，我们的旧人在基督里也一同判了死刑，死的是我，活着的不再是我，而是基督在我里面活着。从此以后，我们的肢体不再作罪的奴仆，而是义的奴仆了。
基督为我们判了死刑，我们的旧人在基督里也一同判了死刑，死的是我，活着的不再是我，而是基督在我里面活着。从此以后，我们的肢体不再作罪的奴仆，而是义的奴仆了。
当追求圣洁，在地上不犯罪。我们若故意犯罪，离开真道，就是把神的儿子重钉十字架、明明地羞辱祂。
当追求圣洁，在地上不犯罪。我们若故意犯罪，离开真道，就是把神的儿子重钉十字架、明明地羞辱祂。
神有最大的爱，也有最大的公义。祂的慈爱为罪人舍了独生爱子，祂的公义，因罪将独生爱子钉了十字架，从死刑中救出许多儿子来。
神有最大的爱，也有最大的公义。祂的慈爱为罪人舍了独生爱子，祂的公义，因罪将独生爱子钉了十字架，从死刑中救出许多儿子来。
罪的工价就是死，没有第二个方法除去罪，那些不死的，也必须有代死的，这是神的公义。所以神的儿子主耶稣基督为罪死了。
罪的工价就是死，没有第二个方法除去罪，那些不死的，也必须有代死的，这是神的公义。所以神的儿子主耶稣基督为罪死了。
要饶恕到底，完全的饶恕，使自己心中永远没有仇恨，主就要听我们的祷告，住在我们里面，免人的债是证明有慈爱的心。
要饶恕到底，完全的饶恕，使自己心中永远没有仇恨，主就要听我们的祷告，住在我们里面，免人的债是证明有慈爱的心。
心中若还有几分不能爱仇敌，不能无条件赦免恨你的人，就在神的爱中还未得着完全。主给了一条命令，就是爱。遵守主命令的就有圣父、圣子、圣灵在他们里面。
心中若还有几分不能爱仇敌，不能无条件赦免恨你的人，就在神的爱中还未得着完全。主给了一条命令，就是爱。遵守主命令的就有圣父、圣子、圣灵在他们里面。
我们若以基督的心爱人，也要像保罗一样，得着能力和圣灵的充满。神在等候充满这样充满神爱的人。神的爱是最大的恩赐，贯穿在神所赐的每一个恩赐之中。
我们若以基督的心爱人，也要像保罗一样，得着能力和圣灵的充满。神在等候充满这样充满神爱的人。神的爱是最大的恩赐，贯穿在神所赐的每一个恩赐之中。
神是知道人心的神，祂知道各人心中所存的，主知道我们诚实的心，也知道我们的假冒为善，主也知道我们的心有余而力不足，一切的一切祂都知道。
神是知道人心的神，祂知道各人心中所存的，主知道我们诚实的心，也知道我们的假冒为善，主也知道我们的心有余而力不足，一切的一切祂都知道。
主耶稣给我们开了一条又新又活的路，祂打开了阴间的门，要领许多儿子进入荣耀里去。我们脱离撒旦的权势，首先蒙神赦罪，进一步要和一切成圣的人同得基业。
基督来就是要把人从各样的不自由中释放出来，首先我们的灵先得到自由，等到我们的主在荣耀中降临的时候，我们还要得着自由的新身体，像基督一样荣耀的身体。
基督来就是要把人从各样的不自由中释放出来，首先我们的灵先得到自由，等到我们的主在荣耀中降临的时候，我们还要得着自由的新身体，像基督一样荣耀的身体。
不明白神的旨意，问题在我们自己的心不明透。我们若是在一切事上听神的话、爱神，到了需要的时候，神就启示我们所当行的事，所当说的话。
不明白神的旨意，问题在我们自己的心不明透。我们若是在一切事上听神的话、爱神，到了需要的时候，神就启示我们所当行的事，所当说的话。
怀胎和乳养主耶稣的马利亚是有福的，但还有比马利亚更有福的，是听神之道而遵守的人。
怀胎和乳养主耶稣的马利亚是有福的，但还有比马利亚更有福的，是听神之道而遵守的人。
神的旨意是任何事物所不能拦阻的，撒旦也不能破坏，到了神所预定的时候，都要成全。
神的旨意是任何事物所不能拦阻的，撒旦也不能破坏，到了神所预定的时候，都要成全。
从死里复活之撒拉路的姐姐马利亚，和抹大拉的马利亚，她们的性格各不相同。一个安静在家学道，一个是活泼到处跟随主，都非常爱主。