寻求真意(2.03)

第二次对话  一个有理性的人怎能相信奇迹呢?

2.03 空坟墓的证据

小泽:即使有上帝, 他也具备做出奇迹的能力, 幷不一定证明他就做过了奇迹。难道这个时候我们去信他,不是盲目地相信吗?因爲我要寻找真实的,让我能够去相信的神迹, 而不是仅仅在理论的概念上,让我知道他有这个能力。

明哥:那就是,不是知道可能性而是真实的东西。好,那我们可以在法庭上做一个论证。法官大人,我需要提出我的证据使你做一个公正的判断。首先,我要呈上耶稣基督复活的事作爲《圣经》新约里记载奇迹的第一件的证据。

小泽:你说一个人死了,幷且已经死了三天,怎麽还能活呢?

明哥:如果我要是能提出证据证明他是真的呢?

小泽:那你提啊!

明哥:行,有一个尖刻的无神论者叫孟肯 (H.L. Mencken),他说,“耶稣要麽是真的从死里复活了,要麽就是他没有复活。”如果他复活了的话, 那麽基督教就很可能是真的。如果他没有呢,那基督教纯粹是无稽之谈。

小泽:是呀,我完全同意孟肯的说法。如果可以证明有那个奇迹,基督教的很多论点就相当合理了。

明哥:其实新约里也是这麽说的。它说,如果耶稣基督幷没有复活,那我们要怜悯基督徒们抱着一个天真而空洞的、毫无意义的信仰活着。

小泽:我想听到的是真正有力的证据, 幷且是有根有底的,真的是合理化的证据,能够呈上法庭的那种,不是那种空谈。

明哥:是。有一位教授名爲西蒙格兰烈,(Simon Greenleaf) 在十九世纪中曾任教于哈佛法学院, 幷且他一直对基督教很怀疑。他常常嘲笑他的学生的天真的信念。有一次, 别人要他以法庭的方式去反驳关于耶稣基督复活的论点。他那时已经写了不少旁证。后来由于调查复活的结果, 他自己发生了一百八十度的大转变, 他居然现在确信基督真的是从死里复活了,幷且写了一本有关证据的书。尽管他曾经是一个怀疑论者,很精明,又在法律调查上有受过特殊的训练,虽不能因爲这些证明基督确实复活了。但是也指出还有很多的证据, 多数的人都从没有去审查过。

小泽:那比如说是什麽样的证据?

明哥:就比如有三个主要的证据我们可以看到。第一个主要的证据是空的坟墓。第二个是耶稣埋葬以后向他的门徒们显现过。第三个是门徒们因爲看见了耶稣的显现,而在他们的性格上和人生上都有了显著的、基本性的改变。所以这些都是非常重要的证据, 需要注意。

小泽:刚刚明哥你谈到了三个证据,那我们先来谈第一个吧,你怎麽能证明耶稣的尸体不是他的门徒偷走了呢?

明哥:你是说那个空坟墓的证据?

小泽:对啊!我想大家都愿意去追随耶稣,他应该是很有魅力的。他被罗马政府钉死在十字架上,门徒们爲了编造一个可以提高耶稣声望或者魅力的机会,他们会不会把耶稣的尸体偷走了,然后告诉别人说耶稣复活了?

明哥:你的这个怀疑也是挺自然的。可是看看当时的时代背景和当时的情形,就会发现门徒们那时都自身难保,害怕跟当局对抗。虽然有些门徒自夸,吹嘘说即使要跟当局对抗,他们也绝不会背叛耶稣的。但是结果他们每个人都逃走了。他们的行爲根本就像懦夫一样。如果他们偷走了尸体,然后到处宣扬基督是救世主, 从死里复活了。那他们就是故意给自己找麻烦。这完全不符合我们知道当时的情形。爲什麽一群懦夫突然要转身去做会让他们全体受害的事儿?这也不合逻辑的。他们的动机应该是避免麻烦,而不是去找麻烦。除此以外, 耶稣的坟墓外面有一队罗马士兵看守着,用重有一两吨的巨石封住了坟墓,再加上罗马的封条,就是说,
不许移动, 违者必究。在这种情况下,一群胆小、丧气的懦夫要先去制服全副武装的罗马士兵,搬开大石,
盗窃尸体, 无视罗马政权的禁令, 这不是自寻死路吗? 这是非常难以相信的。我的结论是, 如果尸体被偷了,
我们可以肯定地说一定不是那些门徒们干的事儿。

小泽:你的这个逻辑是我没有想到的,我觉得还蛮合理的。

明哥:除此之外,我认爲更加明显的是,不仅门徒不会去偷尸体,而且罗马政府和犹太当局也不会去偷。在当时,罗马人幷不在乎,他们觉得是宗教内部的事,而犹太宗教领袖极想结束关于耶稣任何的活动。

小泽:那这个是不是他们极力要把耶稣钉死在十字架上的原因呢?

明哥:没错,是的。因爲当时耶稣存在的时候,犹太社会引起了不小的震动,而且对于他们的社会秩序也造成了他们认爲的混乱,使他们很多的利益受到了损害。所以尸体不见了,反而会煽动起他们正想扑灭的火焰,他们只要把耶稣尸体拿出来就可解决掉基督教了。如果他们能拿出尸体,他们肯定会拿出来的,不会藏起来的。

小泽:这还真是值得去思考的一个问题。会不会有另外的一个假设,就是耶稣可能真的就没有死掉,他可能在十字架上晕过去了,随后就被安放在陵墓里了,陵墓里太凉了,他就醒过来了。

明哥:好多时候,当一个人死了之后,不论是爱他的人或恨他的人都会有疑问说,这哥们是不是真的死了,会不会有我们医学上所说的假死状态。我们看了当时的情况,就会发现这个假死的状态是不可能的。因爲耶稣当时被鞭打了40下,那鞭子能剥人背上的皮肉。他被鞭了40下,流了很多的血,因此他没有力气去背起那个十字架到山顶上。结果是罗马的士兵强迫另外一个人帮他把十字架背上去的。他被钉在十字架上以后,吊在那里几个小时,刽子手站在那里宣布他已死了。通常犯人被钉在十字架上以后,如果很久还没有死,士兵就会把犯人的腿打断,使他们不能支撑他的体重,让他无法能继续呼吸。换句话说,如果士兵要早点收摊的话,他们就会把犯人的腿打断,犯人没有支撑就会窒息而死。刽子手说耶稣已经死了不必打断他的骨头。后来还有一名士兵拿枪扎在他的肋旁, 看看他是不是真的死了,随即就有血和水流出来了。进一步的证明耶稣是真的死了。

小泽:那会不会说耶稣身体很好,没有真死,只是看起来是死了?

明哥:不要忘了,刚才我们所说的那一切是很明显的人死亡以后的症状。但是,如果像你所说他幷没有真的死,把他放在一个阴凉潮湿的坟墓里,再用粘糊糊的香料把他包起来,不是救人复活的好办法。如果他没有死的话也要被弄死了,再说,如果他没有死或者是奄奄一息了,我们必须想像在这种情形之下, 他要推开一块一两吨重的石头,还要把一队老练的士兵吓跑了,这实在是不太可能的事。在当时的罗马法律规定,如果士兵让他所看守的囚犯逃脱了,他们自己就要被判死刑的,而且耶稣推到了那块石头之后,还要一瘸一拐地走了四五公里去见他的门徒,然后告诉他们,他复活了。这不是更加天方夜谭吗?你相信吗?

明哥:如果耶稣他没死,或者耶稣他几乎是死了,我们要想像一下,假如他真的没死,他醒来了,他一个人要推开一块一两吨重的石头,而且还把守护石头的士兵们都吓跑了,这实在是不太可能的事。而在当时的罗马帝国是有这样的条例的,法律上规定是说:如果士兵让他所看守的囚犯逃脱了,他自己的命就要代替囚犯的命,他也会被判死刑。耶稣他推倒了那块石头之后,走了四五公里去见他的门徒,去告诉他们我复活了,这不是更加天方夜谭吗?

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