神恩待亚伯拉罕,每次都及时地阻止亚伯拉罕的错误,这是因为神坚守他们之间的约。亚伯拉罕终于对付了他的软弱。

公义和慈爱都是神的主权。当神用公义审判我们时我们要赶快悔改,慈爱拯救我们时我们要感谢。

神的应许迟迟没来,亚伯兰接受撒莱的主义,纳妾夏甲。不信神,轻举妄动的错误,使家庭失去原有的信任、平静和爱。

亚伯兰的惧怕和压力均来自与无自己的子嗣。但耶和华再次与他显现幷声明他一定会有自己的儿子,由他本身而生,后裔会如星星般无法数算。

在罗得陷于危境时,亚伯兰勇敢救援,赢得战斗胜利的同时也赢得了别族的尊敬,成爲一方盟主和领袖。

神命令亚伯兰离开,但是没有告诉亚伯兰要到哪里去。离开家就意味着生离死别、离乡背井。神要求的就是亚伯兰的顺服。

这一章中记载了众多的名字。虽然人一再地背弃神,可是神叫人类生养众多、遍满全地的心意确实地实现了。

神用虹作为祂永约的记号,这永约的对象包括地上一切有血肉的活物。并且神施恩保守了挪亚的后裔,他们果真分散到了全地。

神记念在方舟中的挪亚一家,祂一直记得对挪亚一家的应许,这记念代表了神的信实。神的怜悯使洪水退去,挪亚一家出了方舟,并且神宣告不再用水毁灭世界。

挪亚照着神所吩咐的行,这就是他的信,神也因此称他为义。方舟预表了神的救恩,唯有信的人,才能得着这救恩。

整个洪水审判的事件,是借着六件事交织成的,就是神的失望、神的审判、神预备拯救、人进方舟、出方舟,以及神的赐福。这六件事也代表了福音的内涵。

人一再地犯罪得罪神,神却一再地在祂的怒气中以怜悯为念,神在基督里接纳我们到神的家谱中。

先祖犯罪的结果,逐渐显露出来。他们不相信神,违背了神,祸延子孙,也把他们犯罪的本性遗传给后代。

神造亚当,并且将他安置在伊甸园里,使他修理、看守那园子;并且为他造了一个配偶名叫夏娃来帮助他。

神宣告了三件事:第一,在宇宙还未存在以前,神就已经存在;第二,宇宙万物和其中的生命都是祂所创造的;第三,神借着所创造的万物把祂自己启示给我们。

对于基督徒来说,创世记是相信神的前提和基础,也是全本圣经的序言。理解了创世记中关于宇宙万物的来源、人的堕落,以及神的公义和慈爱的记载,就能够开启理解全部圣经的大门。