尼希米不单要建造一个硬件的城墙，使耶路撒冷城与外界隔开，更重要的是要培植圣民的生命，使他们茁壮, 在生活上要远离世界…
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仇敌攻击的方式：使领袖离开本位，挪开一点点就好，并且多次要求。尼希米的对策是完全拒绝，专心做工，将眼目注视在神的托付上…
魔鬼的攻击很多是从内部而来。百姓开始发怨言，认为他们受苦是因为修城墙；这其实是老我的败坏…
当仇敌要联合起来攻击时, 表明我们的事工引起魔鬼进一步的关注. 此时切勿灰心, 要坚持…
首先祷告仰望 , 求神带领 。 要明白在这一切事情的背后是属灵的争战 …
建造始于牧者和领袖 , 因他们是群羊的榜样…
尼希米透过两种经历去推动事工: 1. 主动去经历困难和痛苦; 2. 经历神的恩典 , 了解神的旨意 , 继而增强信心 , 并从神得能力…
尼 希米深知耶路撒冷城的被拆毁的原因是以色列人离开了神，不听神的教训，不守神的诫命、律列和典章，故他们得到此罪果…
尼希米是能被神感动的人，神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神，不出于人。人必须悔改、认罪，与神恢复和好关系，遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神…
当我们被财富、能力和知识所蒙蔽，我们属灵的眼睛会昏暗，看不到自己的真正的需要，和真实的境况…
我们个人会不会如老底嘉教会的基督徒一样，因追求与大众认同而不敢持守圣经原则?
耶稣责备撒狄教会，因爲他们是虚假的复兴。真正的复兴由悔改开始…
教会面对世界的挑战，外面的逼迫和其他宗教的攻击之时，常可保持警醒，维护真道。但最可怕的是来自教会内部的腐化…
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒，但以理书用“圣民”来称呼神的选民，他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的…
这个世界追求表面的果效，重视数字和包装。我们会不会受到影响，用一般人的标准来看待教会?
有很多门徒在行为教导上出现了偏差, 成为基督十字架的仇敌…
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心…
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止…
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行…
看重祂所选召的仆人在事奉的恩典中,是否将荣耀归与神,人若将神的恩典视为自己的荣耀,谦卑就远离他…
教会合一的基础：1．彼此劝勉,２．彼此有爱心,３．有圣灵交通,４．彼此有慈悲与怜悯…
神的家(教会)与世界之间的分界, 用细麻做帷. 表示教会是从世界分别出来, 是圣洁的, 我们不可把世界的东西带入教会…
耶稣就是院门, 我们进入院门称义 , 在院内服事神, 荣耀神, 使神的生命得彰显…
金香坛的香：是我们达到神面前代表我们的祷告与代求；蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀…
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在…
今日的信徒, 跟随主, 侍奉主, 就是要全然委身, 包括心思意念, 爱好,习惯, 特长, 金钱, 才干,青春等, 毫无保留地奉献…
在圣所里与神相会的地方有两个：1是至圣所，2是祭坛…
约柜为至圣所的中心,因是有神的恩典和真理,这二者必须平衡方能有神的荣光照耀…
建造约柜为造圣所的第一件事; 神叫摩西再在会幕口建祭坛, 要人们每天献祭, 在那里神与人相会, 说话…
金灯台是用精金造的，没有杂质，表征教会的见证。金灯台是圣所里唯一光的来源，不靠外界的光，乃是由生命的光而来…